裕固族有什么风俗习惯？少数民族裕固族的来历

裕固族分布于甘肃的少数民族。约1.2万人（1990年）。为回纥后裔之一。用东部裕固语、西部裕固语。无文字。通汉语文；信藏传佛教；未婚女子有带头面的习俗；主要从事畜牧业。兼营农业；崇尚骑马和射箭。
裕固族的历史沿革
裕固族自称“尧呼尔” 。据史籍记载。宋代裕固族先民被称为“黄头回纥” 。元称“撒里畏吾。明称“撒里畏兀儿” 。清称“锡喇伟古尔” 。在中华人民共和国建国之初。曾称“撒里维吾尔” 。1953年经本族代表协商。确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称。根据2000年第五次全国人口普查统计。裕固族人口数为13719 。
裕固族的宗教信仰
裕固族主要从事畜牧业。信奉喇嘛教。在风俗习惯上近似藏族。
裕固族的婚俗
裕固族的婚姻为一夫一妻制。同姓同族间严禁通婚。中华人民共和国成立前。婚姻形式有包办婚姻及帐房戴头婚姻。帐房戴头婚即女子成年时举行戴头仪式。在娘家可另豆帐房成家。是古老婚制的遗俗。丧葬有火葬、土葬、天葬三种形式。
裕固族的婚俗颇为奇特。在婚礼仪式上。新郎向新娘连射三支无镞箭（不至于伤人）。象征新郎新娘相亲相爱。白头到老。射罢。新郎把弓箭折断。扔到门旁。由老人投进火里烧掉。这个习俗来源一个古老的传说：从前。裕固人没有火。后来有一个英雄取来火种。裕固人才过上好日子。当时。有一对新婚夫妇。丈夫外出狩猎。妻子在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而必须把血献给它喝。几天后。丈夫回来后。而妻子却因妖精天天来喝血而变得骨瘦如柴。丈夫知情后。用三箭射落妖精三个头。而自己也因受重伤死去了。从此。裕固族人民为了防止妖精再来。也为了纪念那位驱逐妖魔的英雄。举行婚礼时便兴起这个仪式。象征新娘有勇敢善射的丈夫保护。妖魔鬼怪不敢兴风作浪。蕴含着裕固人战胜邪恶、追求幸福生活的决心和愿望。
依照裕固族的风俗习惯。婚礼结束。婆家招待完宾客后。新娘则要按照喇嘛选定的吉日、时辰、方向。放牧二至三天。放牧期间新娘要亲自数牛、数羊、数马。并捻一杆线。拾一捆柴。这样做。一方面为了表示新娘能干、勤俭。另一方面则是用以告知诸山神。这一家添了新人。并且开始放牧、治家了。
裕固族婚礼分两天进行。第一天在女家。次日在男家。后者要更隆重才行。在婚礼上。男女双方都要聘请歌手。在姑娘出嫁之日。举行戴头仪式。当天。女家的亲朋聚集在姑娘家中。来客带来洁白的哈达。敬献给女方的父母。表示对姑娘出嫁的祝贺。傍晚。主人请客人们在毡房中席地而坐。男客在左。女客在右。在一片欢笑声中。拉开了婚宴的帷幕。
酒过数巡。当启明星冉冉升起。新娘在伴娘的陪同下进入铺有红地毯的毡房。举行戴头面仪式。戴头面由两位少妇主持。舅舅或歌手们唱起典雅的《戴头面歌》：启明星闪闪发光。心爱的姑娘把头面戴上/送亲的马队就要出发/把姑娘送到婆家门上。
在悠扬的歌声中。即将出嫁的姑娘。在两位少妇的精心打扮下。改变了发式。戴上喇叭形毡帽。佩戴上胸饰和背饰。戴上用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等编制成的头面。这个仪式意味着姑娘已经结束了天真烂漫的少女时代。走向新的生活。
红日初露。主婚人宣布饮“上马酒” 。新娘便和一位伴娘同骑一匹马或骆驼。告别慈母。在父亲、叔叔、兄弟、姐妹等家族人组成的送亲队伍的簇拥下。一路饮酒欢歌。向新郎家进发。男方迎亲的队伍在途中铺下一条毡毯。毡毯上备有一只煮熟的羊、酒和饭。送亲队伍来到时。迎亲的人们向女方客人赠送哈达。表示敬意。然后送亲的人们下马饮酒吃饭。谓之“打尖” 。“打尖”之后。两路人马汇聚一起浩浩荡荡向男方家走去。