佤族有什么风俗习惯？少数民族佤族的来历习俗( 二 )

佤族的青年男女结婚一般都选择在农闲季节：一部分选在农历四月。即：佤族举行砍牛尾巴祭祀活动到盖木鼓房前这个月内；另一部分则选在九月至十二月之间。即：修完房屋晒台到祭祀水鬼这段时间内。
在过去。依照佤族的风俗习惯。丈夫去世后妻子可以转房给弟弟。若弟弟已婚。经嫂嫂和弟媳同意。也可以转为弟的小老婆。如果女方家不愿意转房。也可另嫁。但必须由新夫家付聘礼给亡夫的弟弟或同姓的家族。此类转房婚。夫妻不和。也可以离婚。但若为男方家主动提出。女方家则不退还聘礼；若女方家提出。则要退回男方家的聘礼。
佤族的民族节日
由于木鼓的这种神圣地位和作用。“拉木鼓”便成佤族极为隆重、盛大宗教祭祀活动。所谓拉木鼓。就是从寨子外森林里砍伐树木。拉入寨里。制作新鼓。更换旧鼓活动。多于农历11月（佤历1月）进行。届时。首先由村寨头人会议确定拉木鼓时间及主祭人（出牛、承担活动费用的人）。准备好要剽杀水牛数头和取肝看卦黄牛一头。以及水酒食物等。拉木鼓当天。白天剽牛祭神。晚上由男性青壮年上山砍伐已事先选好树木。准备制鼓的材料。第2天一大早。全寨男女老少（一些女性不能参加）均身着节日的盛装。前来拉鼓。大家边歌边舞。用绳索把木鼓拖拉向寨子。但木鼓当天是不能进寨。要停放寨外。需杀鸡祭祀之后。另择吉日进寨。
新鼓进寨日。举寨欢腾。邻寨人们也敲锣打鼓。前来祝贺。载歌载舞。剽牛和杀猪、饮酒娱乐。
新木鼓的制作大约需要二十余天。抠凿完成日。立即敲响。向全寨报喜。并举行新木鼓安放的仪式。晚上。全寨人齐聚于木鼓房周围。再一次欢歌共舞。庆祝新木鼓顺利制成。至此。整个拉木鼓祭祀活动方告结束。
据说。佤族拉木鼓是为了祭祀莫伟神的。佤族人指出。莫伟是人类祖先的化身。其平时住在天宫。不问人间之事。只有听到木鼓的声音。其才会下凡为人类解危救难或共享欢乐。
谈情说爱“串姑娘”
佤族的婚姻。大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右。多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动。俗称串姑娘。
串姑娘是以群体方式进行。在正式确定恋爱关系前。单独活动较少。在此活动中。男子一直处于主动地位。
串姑娘主要是在晚间进行。没有特定的场所。多在姑娘家里进行。每当夜幕降临。青年男女们就会三五成群地聚集在一起。小伙子们弹着三弦和吹着笛子。到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌与跳舞。互赠烟草、槟榔。男女相互梳头。嘻笑打闹、送秋波、诉衷肠。经过了若干次串姑娘。小伙子看中某位姑娘之后。就会送一些手镯和项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间里不见姑娘退还礼物。便能认定她已对自己情有独钟。愿意作为自己的恋人。而姑娘则来者不拒。不管谁送礼物都会一一收下。她们认为。送礼物小伙子越多。说明自己的相貌和人品等条件越好。越感光彩。姑娘父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系小伙子。礼物就会很快退还给他的。也有的是在串姑娘过程中。小伙子若看中某位姑娘。便会趁机抢去她的首饰和头巾等物。表示向她求婚。此时。姑娘不管愿意与否。都要大嚷大叫。佯装反抗。如果两三天内不去索取。就表示接受小伙子的求爱。
确定了恋人关系青年男女。便会脱离群体。开始其单独交往。进而正式托媒求婚和订婚、结婚。喜结连理。