你，终究都是孤身一人( 二 )

既然“人身难得”，既然人生是短暂的、一次性的、不可替代的、不可逆转的，所以，我们更应当过自己的生活，珍惜这永不复再的生命。我们应当用虔敬的、感激的、清醒的态度和最大的热情、最大的勇气，去过好生命的每时每刻。人生如呼吸一瞬间。如果我们现在不用自己的脚走路，什么时候用自己的脚走路？如果我们现在不用自己的脑子思考，什么时候用自己的脑子思考？如果我们现在不说自己想说的话，什么时候才说自己想说的话呢？如果我们现在不用自己的心灵去感知世界，什么时候我们再去感知世界？如果我们现在不过自己真正的生活、而跟着别人、跟着习俗、跟着舆论跑，那么我们什么时候才去过真正属于自己的生活呢？生命的无常和短暂，不应当成为我们厌弃人生的理由，相反它激发我们用这样一种态度去生活，那就是：珍惜生命，热爱生命，随处作主，立处皆真！
既然人生的孤独与痛苦源于贪爱和自私自利，既然贪爱和我执把我们彼此孤立起来，从而使生命变得分外沉重，因此，我们也只能通过广施仁爱，借助无我慈悲，来打破我们每个人的心囚。只有当我们走出封闭的心囚，我们才可能不孤独，才可能获得自由。人间只有慈悲才能赋予我们无穷的力量来支撑这无常生命的沉重，来忍受生命的孤独与荒寒。
一滴水只有把它放进大海，它才不会消失。个体生命只有当它融入生命全体，它才不枯萎。
个体一旦脱离生命全体的支持，自私自利，它就根本没有力量来支撑生命的沉重，来抵抗孤独、痛苦和生命的幻灭感。
得到一个东西所产生的快乐总是短暂的，而给予别人帮助所产生的快乐则是长久的、巨大的。
一个人终其生命的时候，他不能带走他从这个世界上得到的东西，但是他可以带走他在这个世界上所给与的东西。真正的快乐和永恒，总是同无我和奉献联系在一起。漂泊的生命也只能从这里获得它的根和家园。

【你，终究都是孤身一人】总之，按佛陀的观点，我们自己走进心囚，因而我们必须自己走出心囚。只有当我们无私地爱别人时，我们才不孤独；只有当我们忘我地帮助别人时，我们才有力量承担生命的沉重；只有当我们用自己的双脚珍惜足下的每一分峥嵘与坎坷，我们才是自主地生活。珍惜生命、慈悲利他、觉悟自主才是真正恒久地支持我们无常生命的坚实之地，才是我们生命的不落的太阳，才是我们人生的真正的价值源。