拣尽寒枝不肯栖

一
我每年都开着大篷车带上我的学生下厂、下乡，几十年如一日，从不间断。
十年前的一次万里行，我们走了三万公里，从北京出发，途经九个省市（北京、河北、山西、陕西、河南、山东、江苏、浙江、江西）。当从山西行进到陕西横山县一处黄土高坡时，我们不约而同地嚷着停车——我们看到下面一群男女老少顶着七月的骄阳，坐在洼地上看戏……
红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条紫色灯芯绒做的条幅上有几个黄色大字“横山县艺术剧团” 。寒酸的横标没精打采地耷拉着，天太热了。
我们走了过去，看到坐在土里的老乡。这里很少下雨，不论是人、车，还是毛驴，走起来都是“一溜烟儿” 。
那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土上铺着一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们了。我看到三伏天里，“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，可这并没有影响他们认真执着的演出。
【拣尽寒枝不肯栖】我看了兵败如山倒的霸王退到乌江边，以及虞姬自刎的那一场戏。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪中有悲、气吞山河之势。
霸王一上场“哇呀呀”一声吼，见到虞姬，三步并作两步弯腰将她托起，仰天长啸，吼着那绝望的、触及灵魂的秦腔。他抓住虞姬的乌丝往嘴里一叼，左腿一抬，金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概，没想到“力拔山兮气盖世”的楚霸王也有这样落魄的一天！
我见到过各个剧种的霸王与虞姬永诀的艺术处理，都没有他们处理得那么悲怆。在这小小的山洼里，我竟找到创作的源泉，这里是现今艺术家还未开垦的处女地，即便我有八张嘴也讲不完对这几千年丰富文化积淀的感受。
演出结束后，我们赶紧去了“后台” 。我看到化着简单妆容的“演员”，千金不卖的破烂戏服和没了盖的道具箱。我拉着“霸王”，对他说：“我们是来学习的……”
你听，陕北的“三哥哥”“四妹子”为了表达思念，他们唱道：“心想着你，喝油也不长肉……”为了表达归家的急迫心情，他们唱道：“不大大的小青马多给它喂上二升料，让它三天的路程两天到……”这些歌词是多么生动、多么有靈性啊！
三十多年前，艺术家经常下去“采风”，我深深感念三十多年前艺术家创作的歌曲：
“九里里山疙瘩，十里里沟，一行行青杨一排排柳，毛驴驴结帮柳林下过，花布的驮子晃悠悠……九里里山疙瘩，十里里沟，一座座水库，像一洼洼油，羊羔羔叼着野花在大坝上逗，绿坝绣上了白绣球……”
这些艺术家在创作上，都是高手。因为，他们没有离开人民，没有离开这块生养他们的土壤，这就是中华民族，这就是中华文化。
我们下去是旅游吗？不是。是走马观花、搞炒作吗？更不是。我所见到的一切——草滩、高原、羊群、马嘶、枯井、涩水、姑娘、小伙、暮老、佝媪，以及喜、怒、哀、乐、酸、甜、苦、辣、看、画、聊、做、讲、捏、剪……还有锣鼓、戏曲、民歌、舞蹈、岩画、土陶、剪纸……这些终将颠覆我的认知，重新激发我的创作灵感。
二
在西北的一些贫困山区，即使一滴发黑的水，也是当地人的命。那里的小学生、老教师、老黄牛、小毛驴，他（它）们是一个相依为命的群体。为了水，孩子们放下功课，去四五十里地以外的黄河边拉水。
这个“长征”队伍艰难地向前挪动着脚步。天空中万里无云，路旁的羊、牛、驴，空中的小鸟紧紧地跟在这个拉水的“长征”队伍后面，就是为了抢一点点水喝……