功能效用好的则质优 ， 不然则质差；官能感受好的则质 。反之则质差 。所以评价一把紫砂壶的优劣 ， 首先是泥的优劣 。
二是“形” 。

紫砂壶之形 ， 是存世各类器皿中最丰富的了 ， 素有“方非一式 ， 圆不一相”之赞誉 。如何评价这些造型 ， 也是“仁者见仁 ， 智者见智” ， 因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要 ， 既然有各种各样的人 ， 就会有各种各样的心理需要：大度的爱大度 ， 清秀的爱清秀 ， 古拙的爱古拙 ， 喜玩的爱趣味 ， 人各有爱 ， 不能强求 。笔者个人认为古拙为最佳 ， 大度次之 ， 清秀再次之 ， 趣味又次之 。如有藏品想送拍咨询可联系福羲彭先生：壹叁玖 ， 零贰叁零 ， 零肆零捌、其他勿扰 。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分 ， 所以它追求的意境 ， 应是茶道所追求的意境“谈泊平各 ， 超世脱俗” ， 而古拙正与这种气氛最为融洽 ， 所以古拙为最佳 。
许多制壶艺人 ， 虽亦明白这个道理 ， 但却是一味模仿古拙 ， 结果反是“东施效颦” ， 把自己的可爱之处丢掉了 。须知 ， 艺术品乃是作者心境之表露 ， 修养之结果 ， 不是其他所能替代得了的 。所以 ， 模仿是不可能达到古拙境地的 。

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顾景舟紫砂壶赏析
三是“工” 。

中国艺术有很多相通的地方 ， 例如京剧的舞蹈动作 ， 与国画的大写意 ， 是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔 ， 则属于严谨之列 。而紫砂壶盛开技法 ， 乃与京剧唱段、国画工笔技法 ， 有着同工异曲之妙 ， 也是十分严谨的 。
点、线、面 ， 是构成紫砂壶形体的基本元素 ， 在紫砂壶成型过程中 ， 必须交待得清清楚楚 ， 犹如工笔绘画一样 ， 起笔落笔 ， 转变曲折 ， 抑扬顿挫 ， 都必须交待清楚 。面 ， 须光则光 ， 须毛则毛；线 ， 须直则直 ， 须曲则曲；点 ， 须方则方 ， 须圆则圆 ， 都不能有半点含糊 。否则 ， 就不能算是一把好壶 。
四是“款” 。

款即壶的款识 。鉴赏紫砂壶的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁 ， 或题词镌铭的作者是谁？另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画 ， 还有印款 。
紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分 ， 它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四位一体的显著特点 。所以 ， 一把紫砂壶可看的地方 ， 除泥色、造型、制作工夫以外 ， 还有文学、书法、绘画、金石诸多方面 ， 能给赏壶人带来更多美的享受 。

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顾景舟紫砂壶赏析
　历来 ， 紫砂壶是按人定价 ， 名家名壶身价百倍 。在商品经济社会尤其显得突出 。这样 ， 市场上就容易出现许多模仿名家之作 ， 伪造的质品屡见不鲜 ， 造购名壶尤其需要小心 。
五是“功” 。

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