所以结论就是 , 尸体有时确实会动 , 不过只在特定的情况下 。如果尸体比较新鲜 , 而火化的温度又相对较低 , 那么有很大几率你都能看到肌肉收缩产生的动作 。尸体其实不会坐起来 , 只是世俗的观点和情感让人们更愿意相信是尸体试图坐起来 。
有一个很好的例子证明这一点——很多死于室内火灾的人 , 当尸体被消防队员发现时 , 死者的姿势大多都是这种拳击手姿势 。
4.人死了为什么要火化或者说火葬?
谈火葬 火葬是怎么兴起的 摘要: 文章考察了火葬兴起的原因 , 认为火葬:①比土葬迟;②没有土葬普遍;③以消耗能源为代价;④反映了荷马时代英雄们基于对自然的无知而产生的“登遐”观念;⑤不占用土地 , ⑥在有些地方还带有惩罚性质 , 所以后来被废止 。文章还认为 , 由于火葬对资源的消耗属于无效消耗 , 又排放大量二氧化碳 , 加剧气候变暖 , 威胁人类生存 , 因此 , 应该全面废止 , 实行不筑坟不立碑、以树代坟的土葬 。
关键词:火葬 兴起 无效消耗 错误的自然观 以树代坟的土葬 当人还是古猿这种动物时 , 没有“葬”的行为和观念 , 和别的动物一样 , 死在什么地方 , 就把尸体留在什么地方 , 或腐烂 , 或风化 , 或被别的动物吃掉 。当人脱离了古猿阶段 , 成为现代人 , 尤其在有了语言特别是有了文字以后 , 人的思维有了表达的工具 , 而且开始能够制造和使用工具 , 这标志人进入了文明形态 。
在这个时候 , 人开始考虑自己父母(尽管在一个时期父亲的观念很模糊)、子女和同类尸体的处置问题 。由于人有了思维和理性 , 不再让自己父母、子女和同类的尸体象动物尸体那样 , 抛弃于野 , 于是就有了葬的行为和观念 , 因为 , “葬也者 , 藏也 。藏也者 , 欲人之弗得见也 。
”[1](P311)在古代 , “葬”与“埋”也有分别 。《释名·释丧制》:“葬不如礼曰埋” 。
[1](p311)可见 , 从一定意义上说 , 葬这一观念的出现 , 也是人类进入文明的标志 。可以肯定的是 , 从这个时候一直到火的发现(假设火的发现是在人脱离了动物界以后)这整个时期 , 主要是天葬和土葬 。天葬由于分为露天葬、鸟葬和风葬 , 所以一般行于干燥、高寒和多风地区 , 因为那些地区干燥 , 高寒又多风 , 尸体不致于腐烂 , 很快就会风化或被鸟禽吃掉 。
蒙古在一个很长时期就实行的是天葬[2](P1076) 。中国的西藏 , 现在仍然实行天葬[2](P1091) 。当然这之中往往要涂上一层宗教色彩 , 比如 , 能被鸟吃掉 , 就是前世行了善;不能被鸟吃掉或者吃尽 , 就是前世作了恶 , 但实际上 , 宗教观念是由人附加的 , 真正的原因是地理和气候条件起的作用 。比如 , 阿拉斯加半岛的因纽特人 , 由于生活在冰雪世界中 , 因此 , 他们实行的是冰葬 , 即将尸体放入制作的冰洞后 , 再用冰块封住洞口 , 5天后 , 在冰洞上挖个小孔 , 以使亡者的灵魂离开冰洞 , 升入天堂[2](P1103) 。
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