怎样的书本形容词怎样的书

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王国维的《人间词话》是一本什么样的书？这样的书适合什么样的人看？王国维的《人间词话》适合喜欢读诗词的人看。
这是一本怎样的书？
1.《人间词话》是著名国学大师王国维写的文学评论。在接受了西方美学思想的洗礼后，他以全新的视野对中国旧文学进行了评论。从表面上看，《人间词话》与中国接触的时间比较长，在词话这类作品的风格和版式上并没有明显的区别。事实上，它作为一个理论体系已经初具规模，堪称旧词话中屈指可数的作品。即使在以前的词学界，也有很多人把它作为一个标准，把它的论点作为词学和美学的基础，影响非常大。王国维的《人间词话》是晚清以来影响最大的作品之一。
2.《人间词话》在词论上超出了浙派和常州词派的范畴，其美学观点一方面受叔本华的影响，另一方面又有所突破。郭旺的“无我之境”和“以物观物”直接继承了叔本华的哲学观。而其“词人”也不失赤子之心。所以生在深宫，长在女人手里，是后主的短板，也就是诗人的强项。”“主观诗人，不必阅尽人间。世界越浅薄，气质越真实，李后主也是如此。“这源于叔本华的天才理论。
3.从形式上看，《人间词话》与中国古代诗歌没有太大区别，但其理论体系发生了很大变化。《人间词话》最大的贡献是提出了境界论。王国维认为，“境界”是诗人和诗人创作的原则，也是评价文学应该遵循的标准。王国维根据自己独特的文艺观，把艺术境界分为三种基本形态:上者，意与境浑；其次，还是因势利导；还是有意义的赢" 。
4.王国维先生用北宋晏殊、柳永、辛弃疾的话作比喻，生动而优美地阐述了人生要成就大事业所必须经历的“三个境界” 。”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路“此第一境界也。”；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“此第二境界也；”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此第三境界也。
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