中国东方未来女佛特征预言降世女佛的印记( 二 )

因为，这个“决疑”是有历史背景的。就是——这个时候，另一块净土的殊胜性在历史上被抬了起来。我们开始说过嘛，最开始风行的是弥勒净土——弥勒净土信仰，然后才是弥陀净土信仰。但这个时候，弥勒净土信仰又一次红了。这就是历史背景。我们说，要用“大佛学史观”来看佛教发展阶段中的论题——到底是什么历史背景下提出来的。关于弥陀净土比其他净土殊胜有所指，实际指的就是那个弥勒净土。这个问题被翻出来，第一，是一个佛教界内部长期原因，因为，弥勒净土从魏晋南北朝以来，祂一直的影响力——客观地说，就比弥陀净土影响力大。就是……一直就有……这个，祂就是……也是一个大净土，影响力很大，同时，其他十方净土也各有信众，对吧，药师佛净土，有没有信众？有啊！不能说少就没有。
弥勒净土，祂不光影响力大，当时最有名的高僧也是信奉弥勒净土的，比如说：玄奘大师——大家都知道，唐僧……那，中国和尚要说排第一，拔高了，那，唐僧应该不能数第二了吧？玄奘大师，那就信仰的是弥勒净土。还有呢，我们一说庐山慧远——厉害！他师父更厉害——弥天释道安。弥天释道安、玄奘大师，这是不是最顶级的高僧？对吧，都信弥勒净土。并且，长安的这学派——就是，唯识法相宗正脉——慈恩宗，窥基一脉，这一支都是信弥勒净土的。这一支在佛教学界里是属于什么呢？是属于佛教学界里的“社科院”……就是说，这伙儿僧人是学理水平最高的——唯识法相宗。相当于这一大拨儿“院士”全信弥勒净土，那你说祂的影响力大不大？包括后来，大诗人白居易，那白居易也是信弥勒净土的。这就是这个论题的一个内因——佛教内长期，弥勒净土就有一些拥护者。
更重要的，这个时候要决疑这个问题，是一个历史的关键点出现了——就是，历史有一个关键时间出现了——就是政治因素。这个历史时期……就是说，可以说啊，如果没有这个关键的历史节点出现啊，到今天为止，我们如果说净土宗，肯定还是至少两个大宗——既有弥勒净土，又有弥陀净土，我们到时候得选；甚至有可能弥陀净土就没有了，今天信仰的净土是弥勒净土。恰恰是因为这个历史的关键点出现了，所以今天就剩下弥陀净土了，而弥勒佛净土呢？没有了。未来佛净土没有了，兜率天宫没人去了，大家都去西方极乐世界了。
这个历史的节点，就是中国出现了一位女皇帝——武则天。时间恰巧在这个时候。武则天，她老太太全名儿……就，我们老说武则天，武则天……她的全名叫什么呢？她的全名叫作“武周慈氏越古金轮圣神皇帝武则天”——这才是她的全名。“武周慈氏越古金轮圣神皇帝”这个封号用了多久呢？这个封号整整用了10年。武则天把持朝政二十年，是从公元684年到公元704年。二十年把持朝政……十年的时候，就公元695年的时候，武则天正式改元了——就，唐朝中间有一个……实际有一个其他朝代，叫“武周”，改元加封号，那一年——公元695年，她的年号叫作“证圣元年” 。“证”是什么？证明的“证”；“圣”是什么？圣人的“圣”——就是，证明我自己是圣人了……证圣元年。她证明自己是哪个圣人呢？是弥勒佛！想不到吧……
因为，你看她那个封号啊——“武周慈氏越古金轮圣神皇帝”，第一个“武周”，这是国号；第二个什么？慈氏！慈氏是谁？弥勒佛呀！一百三十一课刚刚讲过《慈氏·令一切世间不断世种》，对吧。那，她自己就证圣啦，武则天说：我就是弥勒佛呀，我下生啦。

中国东方未来女佛特征 预言降世女佛的印记( 二 )

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