周公解梦真吗有周公解梦吗?( 二 )

梦为睡眠中之妄想，幻为以种种秘术使人目眩惑，现出种种不实之事者，共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰：“一切有为法，如梦幻泡影。”做梦伴随每个人的一生。只要大脑之思维能力还在，梦境就会长久不衰。做梦既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。
国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型，分别是：遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、电话断线、灾难、迷路、死人。从心理学角度分析，梦确实是有类型的。比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦，与其参与社会竞争多有关；女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多，因为她们的神经更敏感神秘；老人常做和死去的亲人见面的梦，恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧；小孩常梦见自己从高处落下或飞翔，一方面表明他们在生长，另一方面表明他们有很多梦想，在现实中受到制约。
正确的解梦方法是什么？
用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为，是通往潜意识的钥匙，解梦常分为科学解梦和经验解梦。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命。弗洛伊德说：梦是愿望的满足。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模，用于满足无意识中的欲望。
人生无常，世事虚幻，不可捉摸，常常谓之“梦幻泡影” 。
《金刚经》中的著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”除“梦幻泡影”外，还有“露”、“电”二喻，故称“六如” 。明才子唐寅号“六如居士” ，即本于此。
《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”（“泡”作“浮浪”）。其他佛书上引用这个比喻的也很多见。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法” ，即世间所有可以感知的事物，有形有相，有声有色。佛教认为， “有为法”无不虚妄。“梦”喻梦中所见本无， “幻”喻幻术所化不实， “泡”喻易生易灭。“影”喻从（光和形）缘而现。
《维摩诘经·方便品》载，维摩诘大士“示疾” ，说人身虚幻无常。谓人身如梦， “为虚妄见”；如幻， “从颠倒起”；如泡， “不得久立”；如影， “从业缘现” 。

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周公解梦准不准?梦境解梦没有准确的。只是为了让人们的思想得到一些安慰，所以才有了一些解梦的说法。
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