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世有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，而伯乐不常有。伯乐通俗来讲就是慧眼识珠。从《马说》全文来讲，就是发现优点与长处，能把马当做千里马来鞭策与培养。同样，在家庭中，父母就是孩子的伯乐。观察小孩的变化是父母最重要的能力之一。关于如何观察，诸葛亮有著名的七观法供我们参考。问之以是非而观其志

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即从其对是非的判断来考察其将来的志向，看看是否胸有大志。另一说是通过刻意的搬弄是非，来试探、刺激、诱导，来观察其品性气质。【第一等事应是读书做圣贤】1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。犹豫一下还是回答：“当然是读书做大官啊！”王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”中国有句老话，叫”三岁看老“。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。立志为什么重要？因为志向就是意志。穷之以辞辩而观其变

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即当面临困境时，看其心性的变化。另一说是，提出尖锐的问题对其刁难，看其观点有什么变化，能否随机应变。我却以落第动心为耻

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1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱不安，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是最好磨砺。咨之以计谋而观其识

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即就某方面的问题咨询其看法和对策，看其见地如何，具不具备分析问题和解决问题的能力。见地越深，看得越透、越是根。【他一疑，事就成了】王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中，故意伪造公文遗落到朱宸濠手里。其他人对王阳明的计谋不以为然： “ 这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”其他人不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“ 他一疑，事就成了。”这告诉我们修养和做事的秘诀，看问题与做事情都不要停留在计谋与谋略上，不以小智观其识，而要看到根性，本性。“他一疑，事就成了”，正是要我们做不到一心不动，不然就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者悔之晚矣，后者有备无患。任何事情，以心为重，不战而屈人之兵，善之善也。告之以祸难而观其勇

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即观察小孩子在困难面前的胆色，看有没有知难而进的勇气，迎难而上的韧劲。一个人的真正胆识和勇气，都是在危难之时表现出来的。当初，岳飞被十二道金令，让其撤军。有人劝他不要回去，会有危险。岳飞淡淡一笑，说道：“不就一条命而已，想要，随他拿去。”岳飞这才是真洒脱，真自在，他不是不知道回去的结局，而是早将生死看淡，“想要，随他拿去”，这就是胆色与勇气。醉之以酒而观其性

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