为什么古埃及、古印度、古巴比伦文明都衰落了，只有中国依然在？( 五 )

那么，科举考试就是对行政模式的预示。
李白不适合从事管理职务，因此不能以他的缺席来非难科举。
科举如果随兴而不刻板，那就长不了，结果也就无法辅佐中国文化走长路。
第九，科举考试总体上公平严格，却也会有一些作弊的所谓“科场案” 。
由于这种案件直击吏治命脉，每次都采取酷刑严罚，引起社会广泛关注。
民众由此明白：做官以文化入场，对此绝不能作弊。
这种共识极大地提升了文化对于官场伦理的奠基性价值，这在世界其他文化系统中看不到。
仅此九项，已经足以说明科举制度对中国文化的“长寿”所起到的作用。
确实，我们环视全世界，没有发现还有哪一种体制，能像科举制度那样发挥如此全面、有效、长续的文化守护功能。
由于近两百年的世界局势，中国文化的生命优势几乎全部被掩盖了，甚至被曲解成了劣势。
这种负面处境又激发了一些人的另类偏激，极言中国文化的至高无上，甚至把其中大量腐朽、专制、低智的糟粕也名为“国粹”涂脂抹粉，结果更是极大地玷污了中国文化的基本形象。
值得高兴的是，对中国文化完全熟视无睹的时代好像已经过去。
即便在遥远的地方，兴趣的目光也开始向中国文化移动。
世界上唯一长寿的超大文化，理应不卑不亢地等待别人的提问，再从容不迫地做一些解答。
一代代解答，一代代倾听，一代代改进。
过后，又要有新的解答、新的倾听、新的改进。
再过几十年，由于我们和后生们的努力，中国文化一定会以一个更健康、更平静的姿态出现在世人面前，并受人喜爱。