司马昭深知二人必反 , 但又派二人前去 , 这是用其勇 。的确 , 如果不是邓艾出奇兵从阴平小路偷袭成都 , 蜀国还不知道何时才能攻破 。正是由于邓艾和钟会两人的内外夹攻 , 蜀国才破于一旦 。但二人皆有反心 , 必然相互牵制 。所以 , 钟会先是逮捕了邓艾 , 宣布反叛 , 然后又被部将所杀 , 邓艾亦被乱兵所杀 。二人取了成都 , 拱手送给了司马昭 。即使钟会在蜀地反叛成功 , 司马昭也不怕 , 因为他早已断定 , 蜀地人心不可用 , 钟会成不了大事 。况且司马昭听到钟会报告邓艾反叛的消息 , 即起大兵西去 , 众将不解 , 其实司马昭用意不在对付邓艾 , 而在对付钟会 。
可以说 , 司马昭实在是计出万全了 。
俗谓性格即命运 , 此话极有道理 。根据各人的不同情况 , 即使有共同的认识 , 也会作出不同的选择 。春秋时期楚平王忌害伍奢父子就是一个极好的例证 。费无忌对楚平王说:“伍奢有两个儿子 。都有本事 , 不杀掉将成为楚国的祸害 。可以用他们父亲做人质 , 把他们召来 , 不这样 , 将成为楚国的后患!”
楚平王派人告诉伍奢说:“你若能把你两个儿子叫来 , 你就能活命 , 否则就处死你 。”伍奢说:“我大儿子伍尚为人仁慈 , 忍辱负重 , 我叫他 , 一定会来;二儿子伍员为人桀骜不驯 , 能干大事 , 他知道来了会同时被擒 , 一定不会来 。”楚平王不听 , 派人去召伍奢的两个儿子 , 说:“你们来了 , 我就饶你们父亲不死;不来 , 现在就杀死你们的父亲 。”
伍尚要去 , 伍员说:“楚王召我们兄弟去 , 并不是想保我们父亲的性命 , 而是恐怕我们有人逃脱 , 给他留下后患 , 所以拿父亲做人质 , 欺骗我们 。我们两人一到 , 就会把我们三人一同处死 , 这对父亲又有什么好处呢?如果去了 , 我们的大仇就不能报了 , 不能逃奔别国 , 借别国兵力来洗雪父亲的耻辱 , 一道被消灭 , 没有任何意义 。”伍尚说:“我知道去了也不能保全父亲的性命 , 可是只恨父亲召我 。如果为了求活命而不去 , 以后又不能雪耻 , 终会叫天下人讥笑 。”他对伍员说:“你逃走吧 , 你能报杀父之仇 , 我将去投身就死 。”
伍尚已被捕 , 使者要捕捉伍员 , 伍员张弓搭箭对着使者 , 使者不敢上前 , 伍员于是就逃跑了 。伍员听说太子建在宋国 , 便到宋国去追随他 。伍奢听说伍子胥逃跑了 , 说:“楚国的君臣将要被战争所困扰了!”伍尚到了楚都 , 楚平王把伍尚和伍奢一并杀掉了 。
伍子胥历尽千难万险 , 终于逃到吴国 , 后来带领吴兵攻破了楚都 , 把楚成王的尸首从墓中掘了出来 , 鞭尸三百 。报了杀父杀兄之仇 。在牵涉到这一事件的几个人中 , 几乎个个都有知人之明 , 只是由于性格不同 , 各自的结局就大不相同了 。
这个例子虽然不属于性格制衡的范畴 , 但可以看出性格与命运的关系 。问题是 , 数人之中几乎个个都有知人之明 , 但是 , 伍尚赴死出于孝道尚可理解 , 楚王明知伍员必然报复而做此蠢事 , 就不可理解了 。实际上 , 这最终还是要归结到性格 。
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