国际梦境研究协会曾将人的梦分为12个类型 ， 分别是：遇到追击、受伤、遇险、丢失重要物品、考试、高空坠落、出丑、迟到、电话断线、灾难、迷路、死人 。从心理学角度分析 ， 梦确实是有类型的 。比如男人经常做被人追杀、格斗等暴力的梦 ， 与其参与社会竞争多有关；女人梦见花、草、动物、云彩等物体比梦见人多 ， 因为她们的神经更敏感神秘；老人常做和死去的亲人见面的梦 ， 恰恰说明他们潜意识中对死亡的恐惧；小孩常梦见自己从高处落下或飞翔 ， 一方面表明他们在生长 ， 另一方面表明他们有很多梦想 ， 在现实中受到制约 。
正确的解梦方法是什么？
用八卦来解梦是指对梦境的一种科学解释行为 ， 是通往潜意识的钥匙 ， 解梦常分为科学解梦和经验解梦。解梦常见的错误有梦能预示未来、梦的意义、解梦等于算命 。弗洛伊德说：梦是愿望的满足 。脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模 ， 用于满足无意识中的欲望 。
人生无常 ， 世事虚幻 ， 不可捉摸 ， 常常谓之“梦幻泡影” 。
《金刚经》中的著名的“六如偈”：“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观 。”除“梦幻泡影”外 ， 还有“露”、“电”二喻 ， 故称“六如” 。明才子唐寅号“六如居士” ， 即本于此 。
《大日经》所说“十缘生句”中也包括“梦幻泡影”（“泡”作“浮浪”） 。其他佛书上引用这个比喻的也很多见 。“梦幻泡影”比喻的对象是“一切有为法” ， 即世间所有可以感知的事物 ， 有形有相 ， 有声有色 。佛教认为 ， “有为法”无不虚妄 。“梦”喻梦中所见本无 ， “幻”喻幻术所化不实 ， “泡”喻易生易灭 。“影”喻从（光和形）缘而现 。
《维摩诘经·方便品》载 ， 维摩诘大士“示疾” ， 说人身虚幻无常 。谓人身如梦 ， “为虚妄见”；如幻 ， “从颠倒起”；如泡 ， “不得久立”；如影 ， “从业缘现” 。
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