人心空，那是在物欲横流的今天，人心被物质的洪流而充斥，与自然失联，与信仰失联了 。在年轻人中突然流行的“丧文化”是再好不过的例子 。人们仿佛在快速发展的世界中迷失了自我的方向，心中缺少了前进的信仰和力量，变成行尸走肉般的“空心人” 。
人心的“重”和“空”已在警醒这世人，是时候反思了 。在社会高度发展的今天，人们应该何去何从？
其实，早在多年前，作家梭罗就给出了答案 。梭罗曾在瓦尔登湖畔隐居多年，他的内心得到净化和洗涤，但在此期间，他并没有与世界脱轨，反而清净的内心让他有了对世界对人世更深刻的思考，写下了《瓦尔登湖》 。清空内心的利欲，以思考人性的真实使其充实，才是明智之举 。在社会高速发展的今天，有不少这样的人 。书画修复师单嘉玖，三十年如一日在故宫潜心修复破损的书画作品，清空了内心的欲望，用父辈传下的信仰充实自我，支持着他守在故宫三十年，一心修复书画，实现自我的人生价值 。
看吧，清空内心纷乱的思绪和欲望，用自己的信仰填充，才不会被卷入时代的洪流中迷失方向 。现代人就应如此，清空欲望，充实内心，不让内心沉重空洞，才能绽放光彩 。
是时候反省改变了——清空内心也要充实内心 。
（本文紧密联系现实，看到了高速发展的现实中人们的心更重了，里面充斥着名利和外在的物质，举人们纷纷拍摄网红“流浪大师”沈魏的例子为证 。由此引出诗人的建议要把心清空的中心论点 。而由当今人们的内心被物欲填满，以至于和信仰和自然失联，从而变成了“空心人” 。进而用梭罗的例子来阐述清空内心的利欲，以信仰来填充 。说理清晰，“空心”和“清空”内心关系明确 。）
3号文 议论文 一类中 46分
若即若离的心
作家迟子建说过作家身份，“身为一个作家，对世界倾情怀抱，又要有所保留，既要多听，又要少听，保持心灵的自由和独立 。”其实，又岂止是作家？每个人为了我们独立而有价值的存在，都应与这个世界若即若离 。
有学者劝诫人们，应拒绝与自然失联，与群体失联，与信仰失联……拒绝成为空心人，这是让我们的心与世界“不离”，而也有诗人劝勉人们，把心“清空”，这是在警示我们的心与世界“不即” 。
学者张弥曼不是空心人，她在二环边上的古脊椎动物研究室里度过了几十个年头 。她的研究是在亲近自然，她的成果是在奉献群体，她的行为是在追逐信仰 。她从未与这个外在的世界失联，可她的心，却又是“清空”的，整整60年，她听不到人声鼎沸，不会被信仰束缚，而位于北京的二环边儿上，她也谈不上醉心于自然，她只是专注于自己的心，而没有去关注所谓自然、群体、信仰这些要么本是外物，要么由外物衍生的事物，她以几十年如一日的若即若离，向我们展示了一颗轻盈的内心，
心，必须与自然、群体、信仰相连，因为它们是内心的重要支撑 。也表征了心灵的内核，没有这样的联系，人心就会空洞 。丧失这样的联系的人离开了这个世界的主流精神，如齐物的庄子一样遨游于无尽无边的思维海洋，这是一种超脱，但是“饱食而遨游，心若不系之舟”的人生缺乏价值，即使轻盈也没有色彩，终不过是虚无的气泡，在风中飘散 。
但心若联系世界太深，则难以自由，会辗转于生活的重负而失去了自己的灵魂 。徒手攀登世界最高建筑的吴永宁便是束缚于信仰与群众的鲜明例子，他不带任何防护工具，在高楼上攀登，并以直播在网络上爆红 。其背后的驱动力，即是群众的推波助澜与自己对信仰的渴望 。人可以偶尔超常发挥，但决不能每天背水一战，永宁在某次直播中稍有不慎，便失去了自己的生命，他早该清空自己的内心，去除那些污垢 。

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