报任安书原文一句一句翻译报任安书拼音版古者富贵( 三 )

[译文]我的父祖没有受赐剖符丹书的功劳，只是职掌文史星历，与卜官和巫祝相近似，本是皇上所戏弄，像倡优那样被豢养，为世人所看不起。假如我伏法被杀，好像是九牛身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别呢？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能自脱，而终于走向死路的啊！为什么呢？自己平素所以立身的地位(被人轻视)导致这样的结果。
人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣(qū)异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
1、趣:同“趋”； 2、太上:最上，第一； 3、理色:情理、面子； 4、诎体:即“屈体”，身体被捆绑； 5、易服:换上罪犯的衣服； 6、剔毛发:即髡(kūn)刑，剃去头发； 7、婴金铁:以铁圈束颈；婴，缠绕； 8、腐刑:即宫刑。
[译文]人总有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上是有区别的！一个人最重要的是不辱没祖先，其次是自身不受侮辱，再次是脸面不受辱，再次是不因言辞违背礼仪而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴铁圈而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
传(zhuàn)曰：刑不上大夫。此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛(jiàn)阱(jǐng)之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
1、传：古书，历史文献；“刑不上大夫”句见《礼记?曲礼上》； 2、槛阱:捕捉野兽的机具和陷阱； 3、议:审罪； 4、鲜:不以寿终为鲜，指自杀。
[译文]古书说\"刑不上大夫\"，这是说士人讲节操而不能不加以自勉。猛虎在深山之中，百兽都要震恐，等到它落入陷阱或笼子之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状况。所以，士子看见画地为牢也决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不同他对质，而是决计在受辱之前便自杀。
今交手足，受木索，暴(pù)肌肤，受榜(péng)棰(chuí)，幽于圜(yuán)墙之中。当此之时，见狱吏则头抢(qiāng)地，视徒隶则心惕(tì)息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强(qiǎng)颜耳，曷(hé)足贵乎！
1、圜墙:牢狱； 2、抢:著，触； 3、徒隶:狱卒； 4、惕息:恐惧得不敢喘气； 5、积威约之势也:指因狱隶长期威势制约而逐渐造成； 6、以:通“已”； 7、强颜:厚着脸皮； 8、曷:何。
[译文]而现在捆绑了手脚，戴上了刑具，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧不敢喘息。这是为什么呢？是狱吏的威势逼迫而逐渐造成的状态。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊重的呢？
且西伯，伯也，拘于羑(yǒu)里；李斯，相(xiàng)也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖(áo)，南乡称孤，系狱抵罪；绛(jiàng)侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其(jī)，大将也，衣赭(zhě)衣，关三木；季布为朱家钳(qián)奴；灌夫受辱于居室。
1、五刑:即墨刑(黥面)、劓刑(割鼻)、宫刑(男性阉割、女性幽闭)、刖刑(斩趾)、杀(死刑)五种刑罚； 2、请室:汉时关押犯罪官吏的牢狱； 3、三木:加在头、手、足上的刑具，即枷、桎(脚镣)、梏(手铐)； 4、居室：汉代拘禁犯人的官署。

报任安书原文一句一句翻译 报任安书拼音版古者富贵( 三 )

报任安书原文一句一句翻译报任安书拼音版古者富贵( 三 )