大明第一狂人李贽，他的著作为什么屡次被列为禁书

在明清时期，官方盛行的哲学是朱熹的理学以及王阳明的心学，心学创立者是南宋的陆九渊，到了王阳明这里把它发展到了巅峰，认为世间万物都是心里的一个印象而已。在后世当中不少人推崇王阳明，比如蒋介石，他每次到台北旅游必去阳明山森林公园，日本近代海军将领东乡平八郎，日俄战争中大败俄国的将领，曾经刻了一枚“一生俯首拜阳明”的印章放在身上。

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在明朝末年也同样盛行明阳心学，还诞生了不少派系。其中就出了一位被后世认为是狂人的李贽，他指责儒家经典，甚至否定当时的圣贤孔子，可以说与当时的整个世界为敌，是晚明当之无愧的狂人。
李贽出生福建泉州，明清时期虽然禁止远洋贸易，但是福建泉州外贸一直都没有断过，所以李贽思想受到多少西方文化的影响不得而知。李贽的家族本是当地的有名的商贾，到了李贽这里，已经家道中落了。

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李贽在1552年，他26岁的时候中了举人，可谓青年得志，后来因为家庭困难，就没有再继续考取进士，后来他就去京城做了一个小官，从县教谕，到国子监教官，再到礼部司务等，这些工作，工资非常微薄，因此全家糊口都非常困难，日子过得非常辛苦。
李贽一直致力于王阳明心学的研究，获得了泰州学派的真传。等到他51岁的时候迁往云南姚安知府，在这里日子过得稍微好一些，因为多了很多灰色收入。这也是王阳明心学所能看透的，礼尚往来只是一种人情债务，是用经济的方式考量关系。

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为官三年之后，他厌倦了官场的生活，辞职开始以教书为业，并且各处流浪，看尽人间冷暖，亲眼目睹了百姓的疾苦。1584年，也就是他57岁的时候，落发为僧，让妻子回到家乡泉州，但是直到他妻子死去，他都没有再回老家。
李贽性格耿直，专心治学20多年，中间还在麻城讲心学，影响力非常大，附近很多民众都过来听讲，他的讲学不限儒、释、道某一门类，触类旁通，一时成为当时的学术明星。李贽的著作非常多，他自己也认为，他的这些书都应该是被禁毁的，要藏起来的，于是书名叫《焚书》、《藏书》，后世整理的还有《史纲评要》、《四书评》、《李氏文集》等书。

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李贽提出“言二不言一”，他认为世界是二元的，比如我们初生孩子，有阴阳二气，有男女之分，生活的世界有天地之分，所以他认为天下的万物不是道家所说的“万物归于道”，认为“天下万物皆生于两，不生于一” 。这种强烈怀疑万物统一的宇宙观，提出了世界是由两个对立面组成的，这对当时的皇权有极大的挑战，有西方制宪两权制衡的思想在里面。
同时他还反对程朱理学的“德礼”，要用道德教化民众，认为不能用道德礼法来禁锢人们的思想，束缚人们的行为，这种思想统一，整齐规整的社会其实是天下大乱的根源。认为要解放人性，尊重社会的多样性发展，认为要“各遂其生、各获所愿”，按照各自的意愿去生活，达到“人人自治”的社会。
【大明第一狂人李贽，他的著作为什么屡次被列为禁书】

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李贽在《焚书》中认为，人没有圣贤贵贱之分，圣人和凡人是一样的，都有功利之心，而我们每个人生下来其实和圣人都是一样的，每个人也都可以成为圣人。这种人人平等的思想，打破了男尊女卑的传统思想，李贽认为男人女人都是人，见识也是一样的，而且许多才女才智超群绝不在男性之下，所以不应该有男尊女卑。