壮族有什么风俗习惯?少数民族壮族的来历习俗( 三 )


壮族的住房
在古黔中地区的临澧竹马村旧石器时代晚期遗址(距今约18000年)中 。发现了带甬道的“丅”字形“高台式土木建筑” 。它不仅是中国“高台式宫殿建筑”的源头 。而且是全世界第一座“高台式土木建筑” 。
壮族先民迈出划时代的第一步 。使中国率先迈进了农耕社会 。引发了人类最伟大的一场绿色革命 。使人类从饥饱无定的采集生活中 。闯出了一条驯化动物、创造农耕、迈向温饱生活的绿色革命之路 。使人类迈进了农耕社会辉煌的农业时代 。
壮族的头饰
壮族女子有带银手镯辟邪的传统 。多见小女孩、少女佩戴 。未婚女子喜爱长发 。留刘海(以此区分婚否) 。通常把左边头发梳绕到右边(约三七分)用发卡固定 。或扎长辫一条 。辫尾扎一条彩巾 。劳作时把发辫盘上头顶固定 。已婚妇女则梳龙凤髻 。将头发由后向前拢成鸡(凤)臀般的式样 。插上银制或骨质横簪 。裹青纱白帕的已少见 。多用黑帕或花帕头巾 。梳髻多是中年以上妇女 。且喜欢戴绣花勒额 。冬季妇女多戴黑色绒线帽 。帽边花式因年龄而异 。男女都穿布鞋 。中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋 。俗称鞋猫 。形似草鞋、有耳、有跟 。用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来 。任意绑扎调节松紧 。儿童头饰:童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽 。古籍中记载壮俗“露顶跣足”、“布帛勒额(束额)” 。在童帽上获得再现 。这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品 。婴儿的背带比常见的汉族的大得多 。呈蝴蝶状 。“蝶身”长三尺 。宽二尺四寸 。中绣花样图案或八卦乾坤图 。但很少见绣有文字 。两边“蝶翼”长九尺 。宽一尺二寸 。这种背带壮话称“腊” 。建国后 。这种背带逐渐改小尺寸 。有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字 。代替原有的图案 。
壮族的婚礼习俗
壮族的婚姻 。有自由恋爱和父母包办的形式 。一般婚前享受充分的恋爱自由 。但父母干涉包办也时常有 。壮族一般实行一夫一妻制 。妇女和男子一样都是家庭的劳动力 。但仅有男子有继承权 。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家” 。有些地方还保持这种习俗 。壮族女子出嫁日一是梳头:由媒婆、送嫁婆帮新娘梳头 。新娘则边唱“哭嫁歌” 。从早上哭到离开娘家,有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爷”等多种哭嫁歌 。主要内容有歌颂父母养育之恩 。有埋怨生为女孩要出嫁 。有埋怨兄弟自己嫁出后独占家产 。或是对一同长大的姐妹的留恋等等 。曲调婉转缠绵 。催人泪下 。
“哭嫁”是流传于壮族农家的一种婚嫁习俗 。源远流长 。历史悠久 。壮族农家大部分人居住的地方 。群山连绵 。地势偏僻 。交通不便 。姑娘出嫁之处 。近到2至3里 。远则数百里 。跨省、跨县、跨乡、天隔一方 。一别难见 。“相见时难别亦难” 。不知何时是归期 。思前想后 。不禁潸然 。“哭嫁” 。是勤劳勇敢 。淳朴善良 。尊老爱幼 。热情好客的壮家人告别家人 。答谢亲友的感情流露和心灵表白 。所谓“哭嫁” 。就是姑娘出嫁时 。以“哭”代说 。倾诉衷肠 。表达离情 。招呼来宾 。告别亲人的一种形式 。
姑娘出阁时 。要吃“离娘饭” 。办酒前夕 。由家庭中最年长的女性长辈给姑娘梳妆 。打扮成年妇女模样 。晚上鸡叫头遍时 。在堂屋前举行仪式 。焚香燃纸 。祷告先辈 。先哭祖父(母)、父母、以谢多年养育之恩 。表达依依惜别 。谓之“开声”或“启声” 。青年男女结婚后 。新娘便返回娘家居住 。遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住 。直到怀孕之后才长住婆家 。因此 。“不落夫家”的时间为三、五年不等 。在历史上 。“不落夫家”期间有性自由 。近代受儒家文化影响 。认为这是一种不正当的行为 。遭到严禁 。违者或离婚 。或赔偿一定的财物 。恋爱自由 。婚姻自主 。