惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石 。以盛水浆，其坚不能自举也 。剖之以为瓢，则瓠落无所容 。非不呺然大也，吾为其无用而掊之 。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣 。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事 。客闻之，请买其方百金 。聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金 。今一朝而鬻技百金，请与之 。’客得之，以说吴王 。越有难，吴王使之将 。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之 。能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也 。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗 。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩 。立之涂，匠者不顾 。今子之言，大而无用，众所同去也 。”庄子曰：“子独不见狸狌乎?卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不避高下;中于机辟，死于罔罟 。今夫嫠牛，其大若垂天之云 。此能为大矣，而不能执鼠 。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下 。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉!
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译文
遥远北方，不见太阳，天黑水暗，叫作北冥 。北冥有鱼 。名鲲，从头到尾几千里长，没法丈量 。鲲变成鸟，名鹏，背脊几千里长，没法丈量 。鹏努力飞起来，翅膀好像天际的云，鹏这种鸟，平时浮游海上，每到海水徊流成大漩之年，便要凭藉水势升空，迁飞到南冥去 。南冥在遥远南方，不见太阳，天黑水暗，同北冥一样的是海洋 。
齐国有人，名谐，专门搜集怪事 。谐先生是这样说的：“鹏迁飞到南冥去哟;必须凭藉水势，努力拍打翅膀，划水三千里，才可能升空 。升空脱离海面以后，还得一圈圈的盘旋，搅动大气成一柱龙卷风，把自己抬升到九万里的高空，才可能启程向南方飞去 。南飞航程遥远，又得藉助于夏季台风的推送哟 。”
所以鹏也不是想飞便能飞的 。鹏活得自由自在吗?鹏游得逍遥吗?难说 。
晴日地平线上，空气扰动仿佛野马群奔 。阳光射入暗室，照见亮处万点微尘飞扬 。大景观的野马现象，小景观的微尘现象，可以说明一切生物互相吹风，互相需要 。鹏虽大，也需要风势呢 。
鹏升到九万里的高空，影点消失 。我们仰望，但见天蓝 。天，真是蓝色的吗?或许天是无限远的虚空，无底，也就无色?鹏在九万里高空看大地，会觉得大地也在高空九万里，同样的天蓝，同样的虚空无限远，因为空间位置是相对的 。
鹏为什么必须升到九万里的高空?可以用船做个譬喻 。水浅了，浮不起大船 。倒一杯水在厅堂的凹地只能用小草叶做船 。放杯在凹水里，必然触底，不能漂浮，因为水浅船大，同样的道理，风薄了也浮不起大鸟，必须升到九万里的高空，风才够厚，足以承受鹏的体重 。
鹏升到九万里的高空，依靠着下面的厚风，背负着上面的蓝天，后面又有夏季台风的推送，终于向南方飞去了 。
鹏启程后，消息传播 。林间一蝉一鸠，前者是昆虫界的著名人士，后者是羽虫界的著名人士，同声嘲笑说：“我们想飞便飞，飞到榆树去，飞到檀树去 。若是树远了，一时飞不到，落地歇一歇，然后再飞就是 。我们活得自由自在，根本不存在在九万里高空向南飞之必要嘛 。”
郊原尽处，莽莽苍苍，小鸟飞去觅食，三顿饭解决了，飞回窠来，肚子还胀鼓鼓的呢 。人若去百里外，就得预备干粮，以免挨饿 。军旅若远征千里外，就得辎载三个月的口粮，以免受困 。人类的这些常识，那两只虫从未听说过，更不用说九万里高空鹏飞南冥一类的怪事了 。虫鹏之间，层次差距太大 。高层次的生存方式，低层次永远也不会懂得 。
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