烦不知道自己怎么了( 二 )


这也象河流是由无数细流汇集而成一样 。人们精神生活的流动也不会有半点中止,是在不断扩大、不断变化着 。这就是精神生活的本质 。
应该注意,这种变化并非发生于漫无边际的空想和思维,而是由于实际的行动才使思维变得更加实际和深刻,仅仅局限于伏在桌前冥思苦想,不会起到实际的作用,只有实际行动才能调动人类的全部意识,才能比单纯思考更深地渗透到我们的生命中去 。实际行动是提高我们对实际生活的适应能力的最直接的促进剂 。如果得到通过实际行动体验到的自信,即使其本人并未觉察到这种自信,也会使我们的性格更加坚强 。
神经质症患者性格的陶冶也必须由这种对实际行动的休验才能实现 。可是,他们一般是采取逃避痛苦的态度 。他们最关心的是把这种痛苦抛弃 。如赤面恐怖的患者总想避开众人,或想出些小聪明以不被别人发现自己的症状 。如果有不洁恐怖,不愿随便接触别的东西,为了得到暂时的安慰便不停地洗手 。还有的患者因为有头重感就不工作,因为害怕疾病就不外出,这些都是对痛苦的逃避,如果实在逃避不开就尽量地敷衍了事 。
患者采取这种态度就永远不能从痛苦中解脱出来,也永远不可能适应现实生活 。患者不能忍受痛苦去做应该做的事情,就绝不会得到在实际行动中产生的适应人生的自信 。
“忍受痛苦,为所当为”,这是神经质症患者必须道德采取的生活方针 。对人恐怖患者要忍着发抖的恐惧心,赤面者要坚持以这种样子与人接触 。不洁恐怖患者害怕不洁,同时又要坚持去打扫卫生,失眠恐怖患者也要忍着失眠的痛苦坚持去做白天应该做的一切 。
这样做,也许有人会问:“神经质症患者开始了日常的生活,其症状就治好了吗”这种问话是十分偏面的 。要学会游泳必须要跳入水中,不跳入水中,就永远学不会游泳 。上面的问话好象在说过去不会游泳的人就永远学不会游泳,这当然毫无道理 。实际上,人即使不会游泳也完全可以做到先跳入水中,然后划动手脚就可以浮在水上,逐渐学会游泳 。
如果不先跳入水中,就永远也学不会游泳 。因此,无论如何要先跳入水中 。同样的道理,神经质患者无论感到怎样痛苦,但可以做到忍受痛苦投入到实际生活中去 。如果患者自己做不到这一点,也可以在别人的指导下做到 。
患者一边忍受着痛苦,一边做应该做的事,这样就可以在不知不觉之中得到体验的自信 。
许多患者固执地认为自己有神经质的症状,什么工作也不能干 。但是患者入院之后,与自己的想法正好相反,完全可以从事被分配的工作,这连患者自己也感到吃惊 。患者有了这样的体验,弄清了自己的症状实际上是自己主观臆造的产物 。患者如果能觉悟到这一点,可以说已完成了领悟的第一步 。
神经质性格的陶冶并非将性格彻底改变,所谓陶冶,是指使神经质性格中的长处得以发扬,做事认真、踏实、勤奋、责任心强,这是人的美德,这种美德在什么情况下也必须发扬 。与些相反,如果做事不加思考,随心所欲则注定要失败 。
神经质症患者普遍有一种神经质的细心和谨慎,这一点经过引导,会很容易地走上正确的轨道,对治疗起到积极的作用 。
3、对客观事物的正确认识与积极服从
人们要真正客观地、正确地认识现实中存在的客观事物并非易事 。因为客观现实并不一定符合我们的主观愿望和理想,有时甚至完全事与愿违 。所以我们有时有意识地或无意偏面的看待现实 。如我们上了年纪,不管我们愿意或不愿意,总会变老的,白发和皱纹在增多,体力也渐渐不支 。这是事实,这事实却与我们的愿望正好相反,虽然我们不想承认事实,企图将不现实的想法变为现实,那么,随着时间的不断推移,最终会在某一时刻体会到幻灭的痛苦 。