雷八趣说|孩子进步的程度,与父母在他身上花费的血汗和时间成正比


雷八趣说|孩子进步的程度,与父母在他身上花费的血汗和时间成正比
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雷八趣说|孩子进步的程度,与父母在他身上花费的血汗和时间成正比
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雷八趣说|孩子进步的程度,与父母在他身上花费的血汗和时间成正比

人要想成就一项事业 , 要有信心、决心、正确的方向 。 育子也是这样 。 选定了正确的理想和奋斗目标后 , 就要接受一切现实的挑战 , 耐心持久地坚持下去 , 抵达终点 。 当然 , 凡决心抵达终点的人 , 他所面临的困难和问题也会更多更大 。 越成功 , 遇到的烦恼越多 。 但不少父母不是将育子当成一个系统工程、长远计划、规范实施、科学求实的重大事业来对待 , 而是主观随意性很大 。 屡见不鲜的是两种毁坏性的态度和方式——是想起来 , “热”的要死;二是忘了 , 又“冷”的要命 。 没个恒温 。

有的父母还主张“万事皆已定 , 浮生空自忙 。 顺逆在天 , 无需奋争 。 高有高用 , 低有低用 , 老天俄不死瞎鹰 。 ”这样一来连教子的责任都放弃了 , 就更谈不上持之以恒了 。 然而育子中的“恒”字却至关重要 。 有了它 , 就有了打持久战的强大的内动力 , 没有它 , 犹如无帆的板船 , 失速的风机 , 天空中一闪而逝的流星 , 灌木中一现而谢的县花 。 有相当多数可望成功成才的人都失败在“缺恒”上 。 人们看到伟大人物最终的成果时 , 赞不绝口 , 五体投地 , 但有几多人具备了那种锲而不舍 , 持之以恒的精神?
马克思为写《资本论》前后坚持奋斗了四十年 。 而不少人 , 即使叫他(她)奋斗四个月、四年也很难 。 如果叫他(她)学习歌德写《浮士德》时的持久战精神那就更难了 。 歌德活了八十三岁 , 而用在写《浮士德》上的时间就持之以恒的战斗了六十年 。 如果有了这种惊世的恒心 , 还有过不去的“火焰山”吗?父母们如何培养自己具有育子恒心的素质呢?
首先要努力克服主观主义的急性病 。 父母应懂得必须尊重客观事物的发展变化规律 , 懂得任何事物的变化都要个过程 , 想一下子就取得成功是根本办不到的 。 育子也是这样 。 只能一步一步前进 , 才能取得成功 。 欲速则不达 , 且必然有反复 。
其次 , 在育子中对不如意的现实和反复要有充分的精神准备;一旦出现就要愉快地正视、接受 , 且不要失去信心 , 相信只要持之以恒地坚持下去 , 定会结出长期奋战的硕果 。
再次 , 生命属于人只有一次 , 生活不会重复 , 在任何情况下都要十分珍惜、提高效率 。 不要因自己的历史经验未在新生活中验证奏效 , 就失去继续奋斗的恒心和决心 。 人的发展是螺旋上升、日益完善 , 不是重复 。 要有在永生的世界里 , 奋斗永生沟心理意识 。 成功和失败都不是一日之累 。
第四 , 要永远记住:最终的胜利者 , 往往不是开始跑得敢快的人 , 而是最能耐久的人 。 谁在育子方面 , 最有耐心、恒心 , 他(她)的成绩就越大 。 一般来说 , 孩子进步的程度 , 与父母在他身上花费的血汗和时间成正比 。
【雷八趣说|孩子进步的程度,与父母在他身上花费的血汗和时间成正比】总之 , 这种永恒劲和坚韧劲是一种积极的心境状态 , 是奠基在稳定的因素上的 。 这些因素是——固定的目标;强烈的欲望 , 充分地自信心 , 令人鼓舞的规划;协调合作的精神;顽强的意志 , 博大精深的知识;良好的习性 , 迎难而上的拼搏精神 , 不骄不躁的谨慎态度;勤于改过的品格等等 。 父母有了这一优良素质 , 自然会在育子中取得好成绩 。 我们可爱的下一代每时每刻都在效法 。