真正海捞瓷元青花梅瓶，只不过是为下一代保管而已

元青花存世量究竟有多少?民间收藏界和文博界也是众说纷纭，莫衷一是。只能姑妄言之，姑妄听之了!
另有学者推测，元代对汉族知识分子的镇压，也导致一部分由宋入元的画家被迫成为绘制瓷器的工匠，宋画的绝世成就，直接为瓷器绘画输血，才使得元青花的人物故事图案有如此高超的艺术水准。

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既然是外销瓷，那么我们能否从元青花瓷器上看出中西文化的融合与撞击的痕迹?单从釉色上来看，构成了青花瓷的主体色彩为白色和蓝色，蓝白相间之中，形成了清新而艳丽的独特风格，单纯的蓝白二色中又蕴含着中西文化融合交汇的深层内涵。我国汉族习俗通常将白色作为丧俗之色，而在中国北方、西域、西亚、东南亚地区许多民族中，白色是吉祥之色。元代“国俗尚白，以白为吉” 。《蒙古秘史》中就有多处关于蒙古民族“尚白”的记载。而相当的文献亦记载了蓝色同白色一样，是波斯地区的喜爱之色。在与中国开展贸易活动的中亚、西亚商人中，多以波斯文化为背景，他们都有着尚白、尚蓝的风俗，青花瓷器是否为贸易而生尚不敢断言，但无疑贸易是促进其发展的重要因素。同时瓷器上的装饰纹样却蕴含更多的中国元素。在这件萧何月下追韩信图梅瓶上，腹部所绘梅花、竹子、松树是我国古代瓷器的传统的装饰，即所谓的“岁寒三友”，通常隐喻文人士大夫超逸的情感和清高的节气。而仰覆的莲纹装饰在中国早期的青瓷器上便已出现了。再看梅瓶主体纹饰所绘的人物故事，在《史记》卷九十二《淮阴侯列传》及《汉书》卷三十四《韩信传》中均有记载，后演绎成小说及戏曲。故事大意为秦末农民战争推翻秦王朝后，项羽自立为西楚霸王，而贬先入关中的刘邦为汉中王。刘邦让张良往各处寻访堪任元帅的人才，伺机灭楚兴汉。张良得知韩信是个人才，却在项羽部下未得重用，便劝其弃楚归汉。韩信至汉，萧何面试后对韩信非常赏识，竭力推荐于刘邦之前。刘邦当时却并未加以重用。韩信得知，假意逃走。萧何闻讯，立即前往追赶，在一个月夜，方才追及。萧何再荐于刘邦，刘邦乃拜韩信为大将。值得一提的是，梅瓶上所绘纹饰虽为中国传统戏曲故事，然画面中出现的艄公，其长相与装束却明显异于中原人，带有西域人的特点，似与元代帝国地跨欧亚大陆有关，可谓独具匠心。以历史故事作为元青花装饰题材是因当时元曲的深入人心?或是具有臧否人物的深意且不去争议，但青花瓷器中人物纹作品极为少见却是不争的事实。

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【真正海捞瓷元青花梅瓶，只不过是为下一代保管而已】
为何专家不承认民间有元青花瓷器出土的原因。其实这一现象不单单出现在元青花瓷器上，凡是民间出土流散的古玩文物，都不能让专家们获得信息。但也并不能说明民间有很多元青花瓷器。
元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延祐期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。
目前所见的人物故事有“昭君出塞图”、“周亚夫屯军细柳营”、“三顾茅庐”、“四爱图”、“鬼谷子下山图”等。毕竟在元代当时的技术条件下，瓷器的烧造难免会留下相对粗糙和随意的一面。由于受制瓷工艺技术的限制及窑炉温度控制的不确定等因素干扰，大件的元青花瓷器极易变形，而使用进口钴青料烧制的器物固然呈色浓艳，但却多晕散，聚釉处还会留有褐色的结晶斑。极大的限制了工匠的艺术创造，因此成功的人物纹青花瓷器便弥足珍贵。湖北省钟祥市明代郢靖王墓曾出土了一件青花“四爱图”梅瓶，可见其在明代时即被皇族国戚和王公大臣视为宝物，亦或是朝廷赏赐之物，代表了相当的身份地位。此件萧何月下追韩信图梅瓶整体造型端庄挺拔，丝毫没有元青花瓷器中常常出现的大气有余而规整不足的现象，绘制人物精致细腻，表情描绘恰到好处，它在造型、釉色、纹饰及烧造工艺各方面均达到了炉火纯青的地步，体现了景德镇制瓷工匠高超绝伦的技术。