秋天的第一种悲伤秋天的第一种悲伤是梧叶飘黄

但愿你从未到来
夜晚永远不会逝去。
我希望你永远不要留下来
早晨永远不会来。
但愿一直没到夏天
夏天永远在路上。

——以色列广场
亨里克(丹麦)·诺德布兰德
无言独上西楼

《相见欢》
(南唐)李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
心里没有一般的味道。

秋天只是一场雨。楼下的槐树已经黄叶飘落，街角的两棵栗树也暗淡，显示出它们即将枯萎。我记得不久前，他们高大的树冠上有白色的花朵和树枝，仿佛就在昨天，而昨天，它们是多么遥远。
秋天的第一种悲伤/花园慢慢告别/它在暮色中站了很长时间/棕色罂粟果/百合茎/仍然拒绝离开。·休斯七种悲伤)花园矗立在夏天的记忆中，树木悄悄地拆开帐篷，直到只剩下一根木桩和一根纤细的枯枝伸向天空。
对我来说，秋天的第一种悲伤是黄色的梧桐树。虽然四棵梧桐树已经不在了，老房子的院子也不在了，但秋风仍然每年都从那里吹来，四棵茂盛庄重的梧桐树，巨大的绿叶突然变黄了。
独自上西楼，秋天的悲伤是无言的，植被、山脉和河流是无言的，太阳是无言的，人们的孤独也是无言的。无言，是无助的，无言的。此时，李后主，作为一个亡国之君，系在一个囚犯身上，现在知道悲伤的味道，想说也休息。独自上西楼，这个数字太孤独了。西楼不一定是现实主义的，诗歌往往是离开悲伤的地方，比如李清照的鹅回来，满月的西楼。
月如钩，不是满月，后主看到月如钩。一个钩月，比满月更悲欢离合，更勾起清秋的孤独。
楼下是一个小院子，梧桐的阴影让它像矿一样深，孤独的梧桐深院锁在清秋。孤独被锁在这里，想逃也逃不掉。后主没有提到墙，但我们可以从诗中感受到墙的高大和坚实，令人窒息。
剪不断，理还乱，就是离愁。爬楼梯是为了远视，当归忘忧，而看到的月亮就像一个钩子，反过来又勾起了乱七八糟的离愁，反而觉得自己被囚禁在梧桐深院。剪不断，理而越乱，是什么样的离愁？我们可以想象，有后主的亡国之忧，江南之思，老朋友之别，过去之乐，余生之悲。……
各种悲伤缠绕在一起，不要把一般的味道放在心里，不要把一般的味道放在心里？这是不清楚的，只能说不出话来。在西楼，秋风吹着，吹着后主的暮年，吹走了他词典里的大部分单词。
《相见欢乐》又名乌夜哭，又名西楼和西楼。它的名字可能是因为这个词。后主用这个词填了两首歌，一个伤了春天，一个伤了秋天。伤了春天的作品，不妨一起读:林华谢了春红，太匆忙了。我别无选择，只能在寒雨中来风。//胭脂泪，留人醉，什么时候重。自然人长大了，恨水长东。
林华不仅是春红，也是世界上所有美好而短暂的事物的隐喻，包括青春。种花一年，赏花十天，不是太匆忙吗？更无奈的是，寒雨来了，风来了，这就是生活。伤春这个词，有话要说，到了悲伤的秋天，就像秋天一样，心里只有无声的滋味。

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蓝瑛《秋山寒村图》
还秋色，还寂寞

《忆秦娥·咏桐》
(宋)李清照
临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶，西风催梧桐落。
梧桐落，秋色，寂寞。

从题目可以看出，这是一首咏物词。易安的咏物词从来没有尽力改变雕刻的物形，也没有堆砌典故的汩物性精神，而是以写意为主，注重传物精神，读起来清新清新。
同样的登楼，同写孤独，二李之词，却呈现出不同的方向。后主作为囚犯，他的悲伤是纵向纠结的，就像被困在枯井里一样；易安晚年流浪，她的悲伤是横向传播的，弥漫在天地之间。
登上极目，想卖掉烦恼，却看到乱山平野烟光薄。乱山是情话，诗人情绪低落，群山堵塞，令人心烦，故称乱山。乱山平野，暮色沉沉，茫茫大地，哪里是可以安顿下来的家？
薄烟叠句似乎把视野从远处拉近，从空间的荒凉变成了时间的紧迫。乌鸦回来后，晚上闻角落，秋冬的乌鸦回来，半空在树上嘶哑地哭泣，场景令人茫茫忧郁。乌鸦回来后，晚上闻角落，增添荒凉。角落是画角，由竹木或皮革制成，声音高亢而悲伤。它在古代军队中被广泛使用，以警告昏暗。
易安此时登阁的心情心情，不仅有个人生活的流离失所，还有国家毁灭和家庭死亡的生死动荡。这个角落意味着军营也驻扎在这山平野的地方，暗示着战争何时结束。
远望思归，世乱时移。只有日月之逾，河清其未极！类似心情，汉末王灿第一次写在《登楼赋》中:浑浊而逝去，漫长至今，情眷而归，谁担心呢？古往今来，有多少这样的长歌在秋风中哭泣而悲伤。
当你来的时候，你会更加担心。字的下一片，从户外转到室内，炉香烧破，一杯酒会残留，感情越来越难以忍受。西风阵阵，促使梧桐树叶纷纷落下。梧桐落下，秋天，寂寞，叠成还，梧桐落下一片，寂寞深沉。
回忆秦娥，字牌名来自唐代李白的《回忆秦娥》:萧声咽，秦娥梦破秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。//乐游原清秋节，咸阳古道尘土飞扬。尘土飞扬，西风残照，汉家陵阙。王国维先生说，太白词纯粹是以气象取胜的，最后只有八个字，于是关闭了千古之口。就气象而言，易安词不如太白，但与南宋的许多诗人相比，它们的气象也大得多。如果在境界上，虽然题目是咏桐，但可以写真情，易安词也可以说是有境界的。

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马远《秋江待渡图》
春去秋来，往事知何处？

《清平乐》
（宋）晏殊
春去秋来，往事知何处？
燕子归飞兰泣露，光景千留不住。
酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。
记得去年今天，黄叶西风依前。

晏殊的小令一定很好听，单是歌词就很美。在《词论》中，李清照评论晏殊、欧阳修、苏轼。虽然他称所有前辈的词为句子，读不修复的诗，对他们的不协调节奏略有嘲讽，但他称赞他的歌词:学术天人，作为一个小歌词，就像在海里喝水一样。。音乐久违，公词是否协调节奏，目前还不清楚。我们读的是歌词。
春去秋来，往事知何处。如果每个人心中都有人口中没有的金句，晏殊的话随处可见。七岁的晏殊，从小就很聪明，被称为神童。他确实是一个学际天人，但他在写诗时并没有表现出学术能力，而是纯粹出乎天赋和气质。南宋诗论家严羽在《沧浪诗》中说:夫诗有别才，非关书；诗有趣，非关理。但是，如果你不多读书，不穷，你就无法到达。所谓不涉道理，不说话的人也会去。晏殊的诗可以作为这首诗的极好诠释。
普通的话，闲散的路，没有奇怪的词，没有典故，但非常优雅和可爱。读着晏殊的小命令，你会感到呼吸舒适，他的声音平静而自然，即使告诉悲伤，也很轻，很低，很有趣。
春去秋来，叶长叶落，才减衣服，又添衣服，一年又将成为过去。往事知何处？想起唐代白居易的诗：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似秋云无觅处。”（《花非花》）季节流逝，往事如春梦秋云，风流云散，无可觅处。
燕子回到飞兰哭泣的露水，风景不能留下来，燕子回到燕子身边，花开花谢，没有人能让时间留下来。说到燕子，就在上周，我母亲在电话里说：今年家里有12只燕子，两个旧巢，每个巢里有四只新燕子，你计算，是12只吗？这些天燕子一个接一个地飞走了，只剩下四只了。
盛夏的帷幕落下，秋天来了。这个时候谁没有房子，就不用建筑/这个时候谁孤独，就永远孤独/醒着，读着，写着长信/在树荫下来回走动/不安地游荡，在落叶前飞翔。(里尔克的《秋天》冯志毅)在漫长的冬天到来之前，人们会突然感到强烈的不安，该得到的还没有得到，该失去的已经失去。
能有人一起喝酒，能有人写信，是难得的幸福。然而，人们最终不得不回到自己身边，深深地孤独。酒阑人散草，秋天喝酒，毕竟，与春天不同，春天是一个梦，秋天是一个梦醒来，醒来后发现天空凉爽，酒阑人散，岁月草。
闲阶独靠梧桐，这个形象值得一玩。闲阶，人散了，台阶空了，闲了。已经是秋天了。很多事情过去人站一会儿，露出孤独的台阶。独靠梧桐，听黄叶西风，年复一年的呼唤。

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赵霁《池塘秋晚图》
梧桐树，三更雨

《更漏子》
(晚唐)温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
【秋天的第一种悲伤秋天的第一种悲伤是梧叶飘黄】眉毛翠薄，鬓云残，夜长枕寒。
梧桐树，三更雨，不离情正苦。
一叶，一声，空阶滴到明。

秋天过后，下雨的时候，静夜听着，一声梧叶，一声忧愁。古琴曲《梧桐夜雨》，曲声清晰，林有《梧桐至滴》，与南方的夜雨一样苦。
更漏子调名为温庭筠创作的，双调46字，略不同于唐教坊歌中咏唱的小曲《更漏子》。庭筠精通音律，擅长造语，能逐弦吹，是文学史上第一位致力于靠声填词的诗人。
温词咏叹调的女人，或空女，或来自青楼。在他的作品中，这些女人优雅而不俗气，从她们的衣服和日常生活中可以看出来。比如新帖绣罗褥，双双金鹧鸪，水精帘里的黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦，这个词的前两句，玉炉香，红蜡泪，一开始也借了香炉和红蜡，把女人客厅的气氛染了。
不仅如此，他写的衣服和日常生活也暗暗传达了女人的情绪。香炉周围的轻烟不也是女性思想的外化吗？更不用说红蜡泪了，摇曳的光影让画室更加凄凉。这些都是女人无眠所见。她辗转反侧，眉粉褪色，鬓角凌乱，秋夜漫漫，被枕孤独寒冷。
下一片是无眠的。梧桐树，三更雨，不离情正苦，外面下着黑暗的雨，雨落在梧桐树上，不管房子里的人离情正苦。寂静的夜晚，雨打在桐叶上，滴在空阶上，又重又响，一片叶子，一个声音，打在她痛苦的心上。天空似乎永远不会亮起。
作者 | 三书
编辑 | 张进李阳
校对 | 卢茜

秋天的第一种悲伤 秋天的第一种悲伤是梧叶飘黄

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