日本茶道文化介绍

日本的茶道文化源远流长，都说日本茶道规矩特别多，显得非常注重形式，其实日本茶道之所以这样，是来表示对宾客的敬重，充分体现了日本茶文化的精神。
一、日本茶道文化日本茶道文化是一门艺术，它的重点不在茶上，和中国不同，它不仅仅是物质上的享受。日本人把喝茶当成一种高端雅致的行为，它不光能让身体健康心情愉悦，更能磨炼品性，提高文化素养。
【日本茶道文化介绍】日本茶道的精神的核心在于利用茶净化心灵，茶本身自带舒适放松的特性，使饮茶者的心旷神怡，暂时抛下一切凡事杂念，更是优肯达到天人合一，物我皆忘的境界。所以茶室不仅要布局合理装修得当，还很讲究室外的清幽宁静的环境，茶屋必须外小溪缓缓，古树参天，茶屋内珍贵的字画、古玩也许井井有条，内面必须玩物古董、瓶花名画，器皿烧制精巧华丽，高雅实用。客人进入茶室以后，态度平和谦逊，心中没有杂念，思想全神贯注，心无旁骛，虚心讨教。

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二、日本茶道文化的发展变化1.平安时代茶文化的初传日本
茶起源于中国，公元805年从中国归来的留学僧、日本天台宗创始人最澄将第一粒茶叶种子种在了日本京都的比叡山。后来日本天皇也对永忠献茶颇为赞赏，对茶的滋味也很喜欢，于是下令在日本的京幾广泛种植并向宫廷进贡，进而带动了一波饮茶热，茶文化迎来第一个巅峰，但却没有推行下去，仅仅停留在上层社会，反而走向沉寂，经历了近300年的低潮。
平安时代日本茶的特点出现先扬后抑的特点，主要还是因为当时的日本社会尚不具备将附庸风雅的茶文化根植到日常生活的基础，物质生产力是一切经济活动的基础，当时日本经济远远落后于中国，所以在那时也不可能适应中国的茶文化。

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2.镰仓时代茶文化与禅宗的结合
镰仓时期僧人荣西曾两度入宋学习禅宗，同时，回国后致力于禅宗和茶文化的传播与发展。此时期，饮茶之风逐渐被大众所接受，出现了各种各样的茶会活动。茶道的发展再次迎来高潮。
镰仓时期茶文化的快速传播和禅宗在日本的发展有密切关系。其次，中国和日本的海上贸易，也为日本茶道发展提供了物质基础。
三、室町，安土桃山时期茶道的日本化不过，到16世纪，茶道已经成为攀比的一个象征。权贵之间参加茶会的目的是为了彰显高贵势力，茶具便也成了他们炫耀的资本。渐渐地这样的行为成为常态，不良的风气在上层社会迅速蔓延。
正是这种现象的传递，使得村田珠光，武野邵鸥和千利休三位茶道鼻祖登上历史舞台，他们对日本茶道的都有着非常大的贡献，正是他们定义了所谓的茶道。

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珠光把茶室打造成古朴的乡村建筑风格，把茶道由一种饮茶的娱乐行为升到一个思想修炼，灵魂和心灵得到净化的过程。将茶的理念和禅道禅意融合到一起，为日本茶文化注入了内核、夯实了基础、完善了形式，日本茶文化从此真的上升到了“道”的水平。
同时，武野将日本的歌道理论中表现日本民族特有的素淡、纯净、典雅的思想导入茶道，对先前的茶道文化进行了补充，使得更加完整，也为日本茶道的民族化、规范化作出了巨大贡献。
在千利休的茶道理念里，茶道所代表的是我们在一起交流，变不分高低贵贱，都是一样平等的，茶会的过程是主人和宾客们思想交流的过程，在忙碌的生活中来一场思想的净化，这是茶道必须要坚持守住的精髓。