五神汤中的牛膝是什么( 二 )

均表明肺与魄在功能上的密切相关。
3、脾藏意
“意”是精神活动的一种表现形式，主要是指意识、回忆或未成定见的思维，脾藏意就是体现了脾主运化水谷，化生营气，以营养意的生理，即“脾藏营、营舍意” 。意为脾所主，因此脾气盛衰直接影响意的活动正常与否，脾虚易引起健忘、注意力不集中、思维不敏捷及智力下降。
4、肝藏魂
“魂”指一些非本能性的心理活动，如《白虎通》中把感情、情志活动归为魂的功能，张景岳把梦幻、想象等视作魂之用。魂乃神之变，是神所派生的，故《灵枢·本神》所说：“随神往来者，谓之魂。”《类经》注云：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境，皆是也。”魂与神一样，皆是以血为其主要物质基础，心主血，故藏神；肝藏血，故藏魂。
所以《灵枢·本神》又说：“肝藏血，血舍魂。”肝的藏血功能正常，则魂有所舍。若肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，则可见惊骇多梦，卧寐不安，梦游，梦电、梦呓等。
5、肾藏志
“志”，指意志和经验的存记，即“意之所存谓之志” 。《灵枢·本神》杨上善注：“志，亦神之用也，所忆之意，有所专存，谓之志也。”《太素》指出志是记忆的保持，也是心理活动的指向和集中，如唐容川说：“志者，专意而不移也。”其以精为产生基础，由肾所主，即“肾藏精，精舍志” 。故老年肾气衰就会出现健忘，病理上的健忘亦多与肾气不足有关。
2.【中药】生牛膝是什么
名称：牛膝
类别：活血化瘀药
拼音：NIU XI
拉丁：Radix Achyranthis Bidentatae
别名：百倍、怀牛膝、鸡胶骨
药用部位：根
药材性状：本品呈细长圆柱形，稍弯曲，上端稍粗，下端较细，长15～50(90)cm，直径0.4～lcm 。表面灰黄色或淡棕色，有略扭曲而细微的纵皱纹、横长皮孔及稀疏的细根痕。质硬而脆，易折断，受潮则变柔软，断面平坦，黄棕色，微呈角质样而油润，中心维管束木部较大，黄白色，其外围散有多数点状维管束，排列成2～4轮。气微，味微甜而稍苦涩。
栽培要点：喜温暖干燥的气候，不耐严寒，因牛膝是深根植物，宜选土层深厚、疏松肥沃、排水良好、向阳处种植。在多雨湿润的环境，生长不良。用种子繁殖。
产地：牛膝：河南川牛膝：
四川、贵州、云南
采收加工：冬季茎叶枯萎后采挖根部。除去细根及泥土，理直根条，每十根扎成1把，晒至干皱后，用硫磺熏1～2次，削芦去尖，晒干。
地道沿革：始载于《神农本草经》列为上品。《名医别录》云：“生河内川谷及临朐。”《本草经集注》云：“今出近道，蔡州者最长大柔润。”宋代《图经本草》云：“今江、淮、闽、我　、关中亦有之，然不及怀州者为真。”《本草衍义》云：“今西京作畦种，有长二尺者最佳。”《本草品汇精要》云：“怀州者为佳。”《本草纲目》云：“牛膝处处有之，谓之土牛膝，不堪服，惟北土及川中人家栽莳才为良。
”《药物出产辩》云：“产河南淮庆府武陟温三县” 。怀牛膝是享有盛誉的“四大怀药”之一，从历代本草记载可知，河南早在800多年前就已栽种牛膝。可见古今牛膝均以河南为道地。
性味归经：平；苦、甘、酸；归肝、肾经
功能主治：补肝肾，强筋骨，逐瘀通经，引血下行。用于腰膝酸痛，筋骨无力，经闭瘢瘕，肝阳眩晕。
用法用量：内服：煎汤，6～15g，或浸酒；或入丸、散。外用：适量，捣敷；或捣汁滴鼻；研末撒。
禁忌：中气下陷，脾虚泄泻，下元不固，梦遗滑精，月经过多及孕妇禁服