) 。
兄弟的窠求过情 , 可能这是它的一种报酬吧?可怜的她 , 在那时候 , 她还是一个年幼的孩子——豪富的花园里的一朵淡白的风信子 。安娜·杜洛苔把这一切都记得清清楚楚 。
“‘啊!啊!是的 , 人们可以叹息 , 像风在芦苇和灯芯草里叹息一样 , 啊!啊!瓦尔得马尔·杜 , 在你入葬的时候 , 没有人为你敲响丧钟!当这位波列埠的主人被埋进土里的时候 , 也没有穷孩子来唱一首圣诗!啊!任何东西都有一个结束 , 穷苦也是一样!
意德妹妹成了一个农人的妻子 。这对我们的父亲说来是一个严厉的考验!女儿的丈夫——一个穷苦的农奴!他的主人随时可以叫他骑上木马(注:这是封建时代欧洲的一种刑具 , 样子像木马 , 上面装有尖物 。犯了罪的人就被放在上面坐着 。) 。他现在已经躺在地下了吧?至于你 , 意德 , 也是一样吗?唉!倒霉的我 , 还没有一个终结!仁慈的上帝 , 请让我死吧!’
“这是安娜·杜洛苔在那个寒碜的泥草棚——为颧鸟留下的泥草棚——里所作的祈祷 。
“三姊妹中最能干的一位我亲自带走了 , ”风儿说 。“她穿着一套合乎她的性格的衣服!她化装成为一个穷苦的年轻人 , 到一条海船上去工作 。她不多讲话 , 面孔很沉着 , 她愿意做自己的工作 。但是爬桅杆她可不会;因此在别人还没有发现她是一个女人以前 , 我就把她吹下船去 。我想这不是一桩坏事!”风儿说 。
像瓦尔得马尔·杜幻想他发现了赤金的那样一个复活节的早晨 , 我在那几堵要倒塌的墙之间 , 在颧鸟的窠底下 , 听到唱圣诗的声音——这是安娜·杜洛苔的最后的歌 。
墙上没有窗子 , 只有一个洞口 。太阳像一堆金子似地升起来 , 照着这屋子 。阳光才可爱哩!她的眼睛在碎裂 , 她的心在碎裂!——即使太阳这天早晨没有照着她 , 这事情也会发生 。
“颧鸟作为屋顶盖着她 , 一直到她死!我在她的坟旁唱圣诗 , 她的坟在什么地方 , 别的人谁也不知道 。
“新的时代 , 不同的时代!私有的土地上修建了公路 , 坟墓变成了大路 。不久蒸气就会带着长列的火车到来 , 在那些像人名一样被遗忘了的坟上驰过去——呼——嘘!去吧!去吧!
“这是瓦尔得马尔·杜和他的女儿们的故事 。假如你们能够的话 , 请把它讲得更好一点吧!”风儿说完就掉转身 。
它不见了 。
一个贵族和他的女儿们读后感
风儿仿佛一位沧桑老人 , 以充满悲悯的语调向我们娓娓叙说了一个豪华家族由盛及衰的悲惨故事 。在它似乎随意起伏的“呼----呼----嘘 , 去吧 。”的咏叹调似的单调歌声中 , 瓦尔得马尔一家繁华落尽 , 华美凋零 , 只有风儿为他们作叹息的挽歌 。
一切的变故起源于什么呢?“这儿只有夸张的傲慢神气和老爷派头 , 但是没有上帝 。”这是本文的主旨 , 也是这个故事产生的基本背景 。上帝是基督教世界里博爱、怜悯、仁慈、宽厚、谦恭、善待万物的化身 , 人与自然万物应是和谐一体悲喜与共的 , 一切皆出自上帝之手 , 人类只是宇宙间芸芸众生中卑微渺小的普通一员 , 对上帝应充满敬畏之情 , 这是宇宙的奥秘 。
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