景颇族有什么风俗习惯？少数民族景颇族的习俗( 二 )

景颇族的婚姻
景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。但山官和富裕户也有一夫多妻的。在家中。父亲是家长。有女无子时可招赘。但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子。权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制。幼子地位高于长子。妇女社会地位较低。在现行的一夫一妻制婚烟中。基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则。即姑家男子必须娶舅家女子。但舅家里男子不能娶姑家女子。形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系。流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗。还实行等级婚姻。即官家与官家通婚。百姓与百姓通婚。青年男女社交自由。但结婚由父母包办。聘礼很重。常发生抢婚的现象。
景颇族青年男女进行干脱总（即“串姑娘”）时。男子会暗取意中人的几丝头发或布丝等物。请董萨（巫师）卜卦确定是否能结婚。若可以。再由父母请“勒脚”（男方寨里的媒人）与“强通”（女方寨里的媒人）联系。并去女方家提亲。提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物。若女方收下。即表示同意婚事。过后。再送去议定的聘金。决定婚期。
景颇族的民族节日
撤种节和尝新节
撒种节和尝新节。是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日。每年农历三月十日和八月十五日举行。
【景颇族有什么风俗习惯？少数民族景颇族的习俗】传在远古时代。阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆。每逢八月中旬收获季节。她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来。转送给各村寨的人民．由于帮助大家提高了耕种技术。她受到人们深沉的爱戴和尊重．一年的八月。老婆婆突然在收获前逝去。为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾。人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。以后。每年八月十五日。阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭。这样就形成了尝新节。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里。形成了每年三月十五日的撤种节。
新米节
新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间。当田里稻谷成熟时。家家户户都要欢渡“新米节” 。
新米节的前一天。主人家就开始准备。他们背着插满鲜花的篮子。然后拣起一捆成熟的糯谷。背回家中。摆在鬼门旁边。然后。便向各家发出热情的邀约。请他们在第二天作客。第二天。男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家。主人取出水酒迎接来客。主宾互致问候完毕。就要准备新米节的饭食了。妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭。上山采野菜。小伙们欢歌结伴。下河捉鱼。按景颇族的传统规矩。新米节这天不能杀鸡宰猪。宴饮开始之前。主人要行祈祷仪式。他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝。向鬼表白心愿。盼望人畜平安。风调雨顺。祛灾除祸。如能如愿。将来一定杀牛供祭。
在新米节的仪式上。由年高德重的长者讲述谷子的来源。据说在很久以前。景颇族种植谷子。但谷魂却上了天。地上的谷子长得不好。家狗见状日夜吠叫。终于把谷魂叫到了地上。从此。景颇族种植的谷子茁壮丰茂。
因此。景颇族对狗另眼相看。新米节这天。要先给狗吃饭。其次才是牛。然后才给老人吃。新米节这天。人们一边饮酒谈笑。一面和主要总结农事。讨论下种的适当时机。泡田水的使用。栽秧的技艺。旱地播种的方法和时限。开荒的设计。轮种的学问等。新米节是一个庆贺丰收的节日。也是一个促进农业技术交流的节日。