惊蛰节气惊蛰习俗祭雷神

时光飞逝。不知不觉中我们即将迎来二十四节气中的惊蛰节气。那么这个惊蛰节气到底是什么意思呢？惊蛰节气又有哪些有意思的传说呢？惊蛰的习俗又有哪些呢？不要着急。接下来就跟着小编一起去文章中看一看吧！
惊蛰过后万物复苏。是春暖花开的季节。此时天气逐渐转暖。渐有春雷轰隆隆作响。说到打雷不得不提惊蛰祭雷神习俗。
惊蛰节气习俗：惊蛰祭雷神习俗
惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神。地位崇高。
各地客家均有俗谚云：“天上雷公。地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位。另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。
在台湾。惊蛰的节气神是“雷公”
【惊蛰节气惊蛰习俗祭雷神】相传“雷公”是一只大鸟。而且随时随地拿着一支铁锤。就是他用铁锤打出隆隆的雷声。唤醒大地万物。人们才知道春天已经来临了。
壮族社会也流行“天上最大是雷公。地下最大的舅公”的俗语。
在婚姻缔结过程中。壮族的舅权作用相当突出。一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。
另壮族有雷公禁婚的习俗
相传。农历八月至新年二月。天上雷公关门睡大觉。天上、地上均享太平。是吉利的季节。人们当选在这期间办婚事。
而三月至七月。雷公经常出门行事。不时雷声轰隆。禁止人间办婚事。
若有违者。就要受雷公处罚。婚事会办得不顺当。家庭将会欠美满。因此。为了忌讳。这期间一般不相亲。不订婚。不结婚。
随着人们对自然现象的认知不断科学化。风、云、雷、电便不再神秘。原本经常的、隆重的祭祀或消失。或转换。
但客家人对雷神、雷公的信仰却依然如故。
其一。客家地区虽然难觅专门的雷神庙。却各种庙观不同程度地供奉着雷神。
其二。客家先民在长期的雷神膜拜中。得出许多与农耕有关的知识结晶。
有关“雷神”、“雷公”的农谚广为流传：“正月雷鸣二月雪” 。“正月玩过。二月趟过。三月雷公猛雨也要做”等等。
其三。雷神信仰已融贯于各地客家的岁时生活或民俗禁忌。
惊蛰节气习俗：惊蛰吃梨习俗(传统典故)
在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时。无迹可寻。但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。
传说闻名海内的晋商渠家。先祖渠济是上党长子县人。明代洪武初年。带着信、义两个儿子。用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣。往返两地间从中赢利。天长日久有了积蓄。在祁县城定居下来。
雍正年间。十四世渠百川走西口。正是惊蛰之日。其父拿出梨让他吃后说。先祖贩梨创业。历经艰辛。定居祁县。今日惊蛰你要走西口。吃梨是让你不忘先祖。努力创业光宗耀祖。
渠百川走西口经商致富。将开设的字号取名“长源厚” 。后来走西口者也仿效吃梨。多有“离家创业”之意。再后来惊蛰日也吃梨。亦有“努力荣祖”之念。
惊蛰节气习俗：惊蛰吃梨的其他三种由来
1、古代时生物类别比较多。有些传染病也没有100%的特效药。而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候。吃梨是提醒大家小心并预防。
2、苏北及山西一带有流传有“惊蛰吃了梨。一年都精神！”的民谚。也有人说“梨”谐音“离” 。据说。惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼。可保全年的好收成。这一天全家都要吃梨。

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