越控制，越失序

文章插图
只有当你缺乏理解的时候，才有掌控的必要。如果你已经把事情看得很清楚，自然就不需要掌控了。——克里希那穆提
一个男孩和别人沟通时，就有点紧张，本来也正常，可是看到别人站起来回答老师问题，非常自然。他就开始控制这种紧张。但这样努力越来越糟糕，他的紧张好像越来越严重，他竭力全力的控制自己和人说话的时的紧张，可是现在每次和人说话就担心自己紧张，于是他总是一个人，这样的话，就能够避免和别人多交流。
这个男孩也意识到这个问题，于是他找到了我。我们开始时，是文字咨询，可是常常我提问，他总是回答的很简单，保持在5个字以内。我很难了解到足够多的信息。咨询时，推进速度也比较慢，我起初有点焦虑，慢慢的我理解他的“不容易” 。
男孩一直的社交恐惧是越来越加重的，我也了解到，其实以前他可以去外面和陌生人交流，甚至在一个餐馆打工。之后，他越来越想控制自己和别人说话时的紧张。他开始因为紧张越来越紧张，他和别人交流越来越难，慢慢的孤立自己，实在没办法和别人交流时，他也竭力全力的少说话，用最少的字，回答他人，他也喜欢被动式的回答问题，从不主动提问，这样就可以进一步减少交流的次数。
一个人如此，一个家庭也是如此。
控制欲强的父母，总是担心一些小的失序。比如，担心孩子没有吃饱，于是孩子不想吃了还是强行喂他；担心孩子上学迟到，于是每天都盯着孩子；担心孩子学坏，于是孩子抽一次烟，喝一点儿酒、和“坏孩子”说一句话，都会让他们暴跳如雷。
总之，在这样父母看来，孩子自发行为中有太多可能失序的发生。
印度大哲克里希那穆提问：控制者和被控制者是什么关系？我紧张，我控制紧张。那么，紧张和你是什么关系？
【越控制，越失序】紧张就是我，紧张本来就是我感觉的一部分。所以，一旦试图控制紧张，就是制造分裂，紧张和我不再是一体，紧张被我当成异己，这就是失序的根源，我把本来属于我自己的一部分视为异己，于是它开始对抗我，这是更大的失序，于是我更想控制，而这个异己成长的更厉害，它开始成为我的烦恼源泉，给我带来极大苦恼。
遇到紧张，就紧张呗。这紧张不是外物，不是异己，而是你自身的一部分。在紧张产生的那一刻，紧张不是别的，你是紧张，紧张就是你，你与它同在。
然而，当你试图消灭紧张并为此付出巨大努力，于是紧张成为异己。你对抗的越厉害，这个紧张就成为越重要的异己，并且会大大影响你的生活。
愤怒、恐惧、悲伤等一切情绪都是一样的。就像一部分癌症患者常常是被压抑的愤怒等负面情绪不断的积攒。本来，他们试图消灭它们，但最后她们一起同归于尽。
体验就是我们自己身。罗杰斯所言，所谓的“自我”就是一切体验的总和。克里希那穆提更看重当下，他说当你紧张时，你最值得做的事情就是和紧张融为一体。其实，本来就是一体，此刻我就是紧张，紧张就是我。然而，我们常常以为除了紧张还有一个“我”，这就开始分裂。
大家都是说活在当下，所谓的活在当下意思并不是每个人都懂。所谓的活在当下就是：当下这一刻产生的感觉、情绪和情感，就是当下的为唯一。如果你的脑子还有另外一个“我”的概念，那么就是没有活在当下。所谓的“我”就是过去一切体验的残留。
所以忧伤、焦炉、愤怒都输不是问题，问题是我们试图消灭它们，认为它们不正常，我们想要控制，以为控制就会秩序。其实真正的秩序是自由，顺其自然，活在当下。