小满节气小满祭车神保丰收( 二 )

相传小满节为蚕神诞辰之日。所以在这一天。我国以养蚕着称的江浙一带祭蚕神也很热闹。小满节时值初夏。蚕茧结成。正待采摘缫丝。
栽桑养蚕是江南农村的传统副业。家蚕全身是宝。是乡民的家食之源。人们对它充满期待的感激之情。于是祭蚕神便充满着浓郁的丝绸民俗风情。
据记载。清道光七年(1827年) 。江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠。祠内专门筑了戏楼。楼侧设厢楼(相当于剧院之包厢) 。台下石板广场可容万人观剧。小满前后三天由丝业公所出资。宴请各班登台唱大戏。不过演戏也有个行业忌讳。即不能上演带有私生子和死人情节的戏文。因为“私”和“死”都是“丝”的谐音。以故三天所演的戏目都是丝业公所董事们反复斟酌点定的祥瑞戏。讨个吉利。
小满习俗-小满动三车
小满节时值初夏。蚕茧结成。正待采摘续丝。江南地区。自小满之日起。蚕妇煮蚕茧开动级丝车缘丝。取莱籽至油车房磨油。天旱则用水车拜水人田。民间谓之“小满动三车” 。
此时是农家最繁忙的季节。俗语说“小满动三车” 。说的就是丝车、油车、田车。此时蚕妇煮茧。整修丝车。准备缀丝。昼夜操作。田野中的油菜花也都结籽。将油菜籽采下。章到工坊里磨油。以待售卖。插秧的人。准备带土分苗。
如果遇到梅雨泛滥。则集中枯槔来救灾。如果天早。则用连车递引河里的水。用序斗灌人田地。称为踏水车。有谚语道：“跨出丝车。跨进水田。”家中人力少的。都要雇用短工。以帮助完成农事。人们称为忙工。
小满习俗-抢水
“抢水”是旧时民间的农事习俗。流传于浙江海宁一带。举行这种仪式时。多由年长执事者召集各户。在确定好的日期的黎明时分燃起火把。在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。待执事者以鼓锣为号。群人以击器相和。踏上小河汉上事先装好的水车。数十辆一齐踏动。把河水引灌人田。至河水干方止。
小满时节容易出现干旱天气。对农作物非常不利。旧时农民就会用水车车水排灌。以缓解早情。谚云：“小满动三车(三车指的是水车、油车、丝车) 。”水车于小满时启动。此前。农户以村好为单位举行“抢水”仪式。行于海宁一带。有演习之意。多由年长执事者约集各户。确定日期。安排准备。至是日黎明即群行出动。燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。待执事者以鼓锣为号。群以击器相和。踏上小河岸上事先装好的水车。数十架一齐踏动。把河水引灌入田。至河洪水光方止。
小满习俗-夏忙会
有些地方还会举办夏忙会。其主要目的是为了交流和购买生产工其、买卖牧畜、集杂粮食等。会期一般3 -5天。届时还会唱大戏以助兴。
小满习俗-绕三灵
“绕三灵”流行于云南大理等地。是白族的传统节日。据清《滇中琐纪》载：“大理有绕三灵会。每岁季春下烷。男妇成集。殆千万人。十百各为群。群各有巫现领之。相传起于南诏。数千百年不能禁止。盖惑于巫言。祈子嗣。攘灾病” 。此节日即是繁忙的水稻农事之前的歌舞活动。也是祈祝丰收的祷告仪式。此节历时三天。每天活动各不相同。第一天。身着节日盛装的男女老少以村社为单位。排成长蛇阵。聚集到苍山五台峰下喜州圣源寺附近绕“佛” 。第二天到喜洲庆洞(神都)绕“神” 。第三天沿洱海到大理三塔附近的马久邑绕“仙” 。这三天内。人们晓行夜宿。吹吹打打。边歌边舞。每支队伍均由盛装男女歌者领队。两人均手持杨柳一支。上悬葫芦和彩花。一人右手持柳枝。左手执绳拂;一人左手持柳枝。右手甩毛巾。边舞边唱白族调。每到一地。有的手持金钱鼓或翎王鞭。吹起木叶。边歌边舞;有的用琐呐、锣鼓伴奏。边走边唱;有的则手搭花肩。唱起民族歌曲。一派热闹愉快的场面。

小满节气 小满祭车神保丰收( 二 )

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