这是一个关于爱情的恐怖故事关于爱情的恐怖故事

（一）

《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》并称中国四大民间爱情传说，这数善良的人被这些惊天动地、超越生死、超越人神妖物种的爱情所感动。

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大多数人都熟悉《牛郎织女》这个故事，却不知道这个故事的演变由来。

这个故事起源于干宝，晋代文学家《搜神记》中的两个故事：毛衣女和董永 。

《毛衣女》讲的是一个游手好闲的年轻人。有一天，他看到六七个年轻女子在田里玩耍，于是他们爬了起来，拿到中间一个女人的毛衣藏了起来。

然后他走到姑娘们面前，其他女孩吓得立刻变成鸟飞走，只有这个女孩没有毛衣，不能飞走，原来是鸟变。

孤独无助的毛衣女被这个年轻人带回来做妻子，和他生了三个女儿，但她一直想尽办法拿回毛衣，回到养育她的家。

终于有一天，她发现毛衣藏在稻堆下面，她穿起来飞走了。不久，毛衣女儿也把女儿带走了。

《董永》改编自吸收《毛衣女》《偷衣迫嫁》的情节:

鸟女换成了七仙女，青年变成了董永的儿子董仲。

在道士的帮助下，七仙女原本回到了天上，因为儿子董仲想找到母亲，偷了妈妈的紫色羽衣，把妈妈留在董永身边，算是一家人团聚了 。

后来，各行各业的文人纷纷出现。不知道从什么时候开始，就有了我们现在看到的浪漫唯美的牛郎织女传说。

（二）

撕开爱情和家庭的遮羞布，你会发现这段婚姻不是一个跨越门的传奇，而是一个高级女性被绑架并被迫改变生活的悲剧。

织女原本是仙界白富美，兰心蕙质，有着美好的生活和美好的未来：找一位志同道合的神仙眷侣，过着无忧无虑的生活。

但是一个普通的姐妹旅行活动，她的生活完全颠覆了，来的时候好好的，回的时候回不去了。

无论如何粉饰牛郎，他都是一个想吃天鹅肉的蟾蜍，想走捷径的投机者。难怪牛郎现在成了贬义词！

如果他真的能吃苦求进步，那么大片的山林土地让他汗流浃背地播种耕耘，更不用说富甲一方了，至少衣食无忧，何愁没有美丽善良的女人嫁给他？

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好的婚姻，从来都是势均力敌互相成就，一个娶不上女人的男人，织女真的会爱上他，心甘情愿嫁给他？我不信。

别扯缘分，两个世界的人，没有交集，没有理解，就爱上了？假如是这样，这就是成人世界最神奇的神话。

织女爱他什么？爱他穷，爱他痴，爱他守身如玉，爱他不识字？

没有羽衣，她能走吗？不管她愿不愿意，她都要留在不属于她的陌生世界里。

首先，偷一个漂亮女人的羽衣，切断她回家的路，然后和她生两个孩子，用血缘关系锁住一个可怜的母亲。这样的婚姻是可悲的。

爱情神话的本质只是一个穿着爱情外衣的恐怖故事。

（三）

我以前不明白一件事：
【这是一个关于爱情的恐怖故事关于爱情的恐怖故事】

为什么那些冠冕堂皇的古代文人没有改变偷衣迫嫁的情节，让故事更加完美？在真挚的爱情中，一开始玩手段的爱情终究有瑕疵。

虽然后来增加了老牛的形象，提供了线索和建议，但这个偷衣迫嫁的锅最多只能扔一半。毕竟老牛只是动嘴，执行的人还是牛郎。

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唯一合理的解释是：在他们眼里，女人只是事物，是泄欲和生育的工具，她们从不认为违背女性意愿这样做是不对的，若再加一点关心女性，那简直就是雨露的恩赐。

因此，偷衣拐人的情节代代相传，被世人津津乐道。

要知道，仙凡不一样，人鬼不一样。即使在神话世界里，也有公认的法律:仙界、凡界、妖界各守其界，不允许跨界恋爱结婚，会被天谴。

但奇幻的是，如果你告诉他法律，他会告诉你人权:

如果一个女人不用这种方式结婚生子，牛郎永远不会有媳妇，所以他会断子绝孙，凡人(穷人)也有结婚的权利。

你告诉他人权，他告诉你感情:

你把织女带（拐）回家，藏起人家的羽衣不让回家，也不让她与外界接触，这就是变相禁锢，你也没跟她讲人权啊。他说那是他爱她的方式。

你告诉他感情，他告诉你习俗；你告诉他习俗，他告诉你道德；你告诉他道德，他告诉你法律.....

所以在这样的环境下，如果不是王母划下的银河系，织女永远摆脱不了牛郎，想离开村子。

因为身边有帮助周为虐的老牛，也被誉为热心忠诚、成人之美。

因为她被这种无视甚至粉饰不自由婚姻痛苦的环境所包围。

这是背脊凉爽的地方。

因为一个人的恶很容易受到惩罚，但没有人能阻止他们。

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