立春习俗 15个立春习俗你知道吗( 五 )

民间是以立春日和时辰为一年农事之始。俗以为立春宜晴不宜阴。如当日晴则代表未来的一年之内是大丰收之年。国泰民安、风调雨顺;如果是阴天或下雨。则代表未来的一年内不太顺利。农作物不会有好的收成。因此民间有“晴则诸事吉。阴乃万事愁”的说法。这本是来自于民间的一种俗语。
此外。中国古代还有一种从立春日预测新一年农业收成的办法。古籍中“占立春吉凶”的歌诀：“富贵在神天。十年紧相连。但看立春日。甲乙是丰年。丙丁偏大旱。戊己好收田。庚辛人马勤。壬癸水逢天。”意思是说。从立春日当日的日柱天干。就可看出这一年农业收成的好坏。在传统的农耕社会。农业收成的好坏。就决定了这一年的吉凶。具体来说：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的话。这一年就是丰收年;而如果是丙火、丁火的话。就可能会大旱;如果是戊土、己土的话。也有好收成;如果是庚金、辛金的话。也是丰收年。人马都不得清闲;但如果是壬水、癸水的话。就有可能遭遇大水灾。
游春、报春
迎春报喜后开始游春。各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边。由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞。锣鼓喧天。鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡。十分壮观。游遍周围村庄。大街小巷。
游春的队伍进入春场(检阅场地)后。绕场游两圈。然后各自列队站在安排的场地上。此时。恭请知县老爷入春棚安坐。举行报春仪式。按传统的风俗。设有报春台。身着奇装异服的报子。手执红黄各色彩旗。上场第一报——“风调雨顺” 。群众同声呼应;第二报——“五谷丰登” 。群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安” 。群众再同声呼应。每来报者均有赏。
春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日。后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省。而遂大蜡。天子之祭也。”汉以前只有春社。汉以后始有春、秋二社。约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主。并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日。四邻并结综会社。牲醪。为屋于树下。先祭神。然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散。家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视。以后成为风俗流传后代。成为一种祭祀活动。意为大地繁衍万物。祷告祭祀。以祈求六畜兴旺。五谷丰登。
贴宜春字画
春天到了。给门壁上张贴宜春字画。这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日。唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画。字称“宜春字” 。画称“宜春画” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词。表示迎春的志愿。如果会绘画的人。常给门楣上画一幅《腊梅图》。
戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日。母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡。缝在小孩帽子的顶端。表示祝愿“春吉(鸡)”立春日。妇女用线穿豆挂于牛角。或用麻豆撤在牛的身上。认为这样做。可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹” 。后者称为“散疹” 。
佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日。人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子” 。这种风俗起自唐代。现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者。也是幸福吉利的象征。所以许多富有人家。都在自己厅房正中或房檐下。修建燕子窝。只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上。搭上一小页垫板。上写“春燕来朝”四字。燕子就可自己建筑起窝来。燕子是候鸟。春天飞到北方。秋天飞到南方。“不吃你家谷子。不吃你家糜子。只在你家抱一窝儿子。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里。招惹燕子繁殖生息。每年立春这天。人们都喜欢佩戴“燕子” 。特别是小孩。父母早就给他(她)们准备好了。他们戴在胸前。手之舞之。足之蹈之。兴高采烈。雀跃有余。