小暑节气控制好情绪勿中暑

小暑节气已至。大家做好小暑的养生方法了吗？在炎热的天气里大家该追寻怎样的养生之道呢？小暑的一些由来和古诗词中对小暑的描述又是怎样的呢？如果你很感兴趣。下面我们就一起来了解一下关于小暑的故事吧。
小暑节气
小暑节气在每年的七月七日左右。古语有话说：“斗指辛为小暑。斯时天气已热。尚未达淤极点。故名也” 。小暑时节太阳到达黄经为105度。
天气已经很热。但还不到最热的时候。所以叫小暑。时至小暑。已是初伏前后。到处绿树浓阴。很多地区的平均气温已接近30度。时有热浪袭人之感。暴雨也时常在小暑节气光顾我国的大部分。
由于这段时间的雨量集中。所以防洪防涝显得尤为重要。有农谚：“大署小暑。灌死老鼠”之说。更有“小暑南风。大署旱”“小暑打雷。大署破圩”的经验总结。
在小暑的节气里。天气若是吹南风。则在大署时必定是干旱无雨。换句话说小暑最忌吹南风。否则在大暑时节必有大旱;而在小暑时节如果打雷。则在大暑时节里必定有大水。
我国南方沿海地区包括台湾地区的小暑节气。正是台风来临之际。《台湾府志》记载：“风大而烈者为飓。又甚者为台……台则常连日夜。或数日而止。……五、六、七、八月发者为台。”
小暑时节。正是萤火虫开始活跃的季节。芦苇下、草丛中都是萤火虫的发祥地。只要有绿草、露水的地方。夜晚便可见到那忽明忽暗的点点白光。就像天上的星。闪闪移动。在徐徐的风中。伴随着人们度过漫漫长夜。
此时我国大部分地区也都在忙于夏秋作物的田间管理。正因为是忙季。我们更不能忽略对身体的养护。
在古代的老子《道德经》中就有这样一句来描述小暑的：“故道大。天大。地大。人亦大。域中有四大。而人居其一焉” 。
荀子则进一步指出：“水火有气而无生。草木有生而无知。禽兽有知而无义。人有生有知亦有义。故最为天下贵也” 。
《素问·保命全行论》亦云：“天复地载。万物悉备。莫贵于人” 。
道教经典《太平经》也反复论及重命养身、乐生恶死的主张。指出：“人居天地之间。人人得壹生。不得重生也” 。所以要珍惜生命。
“人最善者。莫若常欲乐生”为此提出了“自爱自好”的养生学说。即“人欲去凶而远害。得长寿者。本当保知自爱自好自亲。以此自养。乃可无凶害也” 。说明。只有通过自我养护和积极锻炼。才能得到长寿之躯。
【小暑节气控制好情绪勿中暑】时当小暑之季。气候炎热。人易感心烦不安。疲倦乏力。在自我养护和锻炼时。我们应按五脏主时。夏季为心所主而顾护心阳。平心静气。确保心脏机能的旺盛。以符合“春夏养阳”之原则。
《灵枢·百病始生》曰：“喜怒不节则伤脏” 。这是因为人体的情志活动与内脏有密切关系。有其一定规律。不同的情志刺激可伤及不同的脏腑。产生不同的病理变化。
中医养生主张一个“平”字。即在任何情况之下不可有过激之处。如喜过则伤心。心伤则心跳神荡。精神涣散。思想不能集中。甚则精神失常等。
心为五脏六腑之大主。一切生命活动都是五脏功能的集中表现。而这一切又以心为主宰。有“心动则五脏六腑皆摇”之说。然。心神受损又必涉及其他脏腑。
在情志方面。喜为心之志。这 “喜”是在不过的情况下。舒缓紧张的情绪。使心情舒畅气血和缓。故夏季养生重点突出“心静”二字就是这个道理

小暑节气 控制好情绪勿中暑

小暑节气控制好情绪勿中暑